安福武功山旅遊開發存在的問題及建議

arto · 发表于 2007-7-6 07:50:13

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" border="0"><tbody><tr><td height="12">文章來源：商務部網站</td></tr><tr><td class="infobody" valign="top" align="left" height="236">　　                             尹嵘峰  曾名泓  　　武功山位于安福县、萍乡市、宜春市交界处，自古与庐山、衡山并称江南三大名山。从旅游经济角度看，武功山属于江西旅游业发展“一轴带五环”的井冈山黄金旅游线上，是赣西旅游区的中坚，其特殊的地理位置必然带来特殊的旅游效益。目前，武功山旅游开发已列入全省旅游开发大盘子，为武功山旅游开发提供了难得的发展机遇。一、安福武功山旅游开发的现状与问题　　（一）迈开了开发步伐，但开发相对滞后、基础设施薄弱　　几年来，安福县多方筹资投入武功山旅游开发。1999年建设了武功山温泉山庄，2000年完成了省级严田至宜春公路入武功湖5公里砼路面建设，近期完成了对泰山至武功山旅游接待镇7.2公里的二级砼道路改造，今年又改造了钱山至三天门主要景区公路20.3公里。这为构筑景区通行网络打下了一定基础。但安福县武功山的基础设施建设，与周边萍乡市的芦溪县和宜春市相比明显滞后。萍乡市的芦溪县目前已修建23公里水泥路，直通武功山脚下，10000米标准游步道已全面完成，其宣传声势和开发力度，大有咄咄逼人之势。宜春市通往武功山（明月山）的道路已硬化，其宣传声势和建设力度也相当大，尽管起步晚，但发展速度快，已基本达到萍乡武功山旅游开发水平。而安福县武功山的开发相对滞后，基础设施建设仍很薄弱。公路路况不尽人意，至今还没有一条硬化路到武功山的任何一个入口处，部分路段连普通乡村公路都不如，坐车从安福县城到武功山脚下的三天门要3个半小时，而萍乡武功山从市区到武功山脚下的入口处只要40来分钟；武功山风景名胜区、国家森林公园主干道、游步道十分简陋，有的游道路段还是泥巴路面，若遇小雨或雨后，根本无法行走；上金顶的游步道缺少明显的标志牌，有的游客因此而迷路；加之，严田镇至宜春、武功山温泉景区至三天门的道路未改造，三天门——金顶——武功山温泉景区等游步道未形成景区环行网络，虽然有6大景区36处景点，114个自然和人文景观，但景区与景区之间还没有合理连接，各景区仍然处于分割、分散的状态，线路不通畅。交通、电力、电讯、供水、食宿、娱乐、环卫等基础设施较差或严重不足。进山难、行路难、吃饭难、住宿难、用电难、通讯难、返程难等现象，成为制约安福武功山旅游发展的重要瓶颈。　　（二）加强了行业管理，但体制不够顺、机制不够活　　安福县与萍乡市芦溪县一样，同在1999年成立旅游局；2002年8月，安福县旅游局升格为县政府直属的正科级事业单位，兼管风景名胜区、国家森林公园；今年4月，又设立了“武功山风景名胜区安福县管理局”和“安福县武功山国家森林公园管理局”，与旅游局合署办公。但由于武功山风景名胜区、国家森林公园长期存在土地、山林及水资源归属单位、集体或个人等不同主体；景区土地的使用规划、文家旅游接待镇规划区内农居点的建设项目审批、武功湖主景区道路沿线的建筑物控制建设、主景区内的林业作业、水资源开发、山体开挖等问题，与武功山风景名胜区、国家森林公园的保护和建设的要求存在许多矛盾。安福武功山旅游开发客观上需要一个权威性较高的主管机构。　　（三）旅游资源丰富，但旅游产品缺乏、引力不强　　仅有历史积淀不一定能发展旅游业，但如果缺少了与时俱进的时代特色，比如独具一格的服务和旅游产品，这个地方的旅游业就会因失去游客而难以为继。武功山集“佛、道、儒”三教于一体，其旅游自然资源和人文资源十分丰富，并不亚于江南的另外两座名山——庐山和衡山。然而，目前安福武功山的旅游产品开发层次较低，活动形式单一，还没有真正吸引游客留下来的地方。一方面由于投资不足，开发无序，致使武功山的旅游产品滞留于原始状态，且小而散，没有精品、缺乏特色，从而难以产生较强的吸引力，留不住游客。另一方面在旅游开发、利用、创新上不够，能看的无非是老祖先留下的那些“古董”，即使是武功山温泉山庄，旅游产品也十分单一且没有特色，仅仅是泡泡温泉而已，还没有形成集休闲、疗养、娱乐于一体的山庄。从调查数字情况看，近几年，来武功山平均停留天数为2天；即使有停留一个星期者，也是留在金顶求神拜佛。配套的旅游产品也十分匮乏，旅游活动没有自己的特色，且缺乏大型互动娱乐场所。因而，群众参与的广泛性不强，游客们基本上是“白天看庙，晚上睡觉”。此外，许多游客，都想买一些富有本地特色的旅游商品做纪念，却遍寻不获，只好挖武功山的珍奇树苗和花草带回家，这不能不说是遗憾至极。　　（四）努力开拓客源市场和网络建设，但宣传乏力、品牌不响　　自1998年以来，安福精心包装了一些旅游产品，2002年10月起开始组织编辑武功山旅游书和旅游图，印制了武功山温泉山庄、国家森林公园武功湖的宣传册和图片，在拓展客源市场方面作了不懈努力。2002年安福接待游客达5万余人次，同比增长30%以上，今年5月旅游黄金周接待游客2万余人次，同比增长2倍。但武功山旅游宣传仍然不够有力。原本武功山主要景区与武功山主峰在安福县内，而萍乡市整理的武功山旅游光盘，把安福境内的白鹤峰、四个古代祭坛、飞来石，以及南麓的明月山、杨思墓等风景刻入，作为景点对外大肆宣传，且设有萍乡武功山旅游网站。萍乡武功山的游客，仅2003年“十一”黄金周就达3.7万人次，旅游收入达481万元。而安福武功山旅游，客源增长很大程度是依靠自然增长，仍然存在淡季消极观望、旺季坐等客源的现象。尤其是海外市场狭小，2003年海外游客仅占安福县游客的1.1‰（全国平均为10.9%），安福金顶、明月山、温泉、奇樟文化均拥有开拓海外客源市场的潜力。但因资金短缺问题，对旅游促销的投入不多，仅靠旅游局自己推销，很难形成合力，缺乏整体宣传促销力度，难以达到招徕客源的效果。二、武功山旅游开发的思路与建议（一）立足大武功山，走联合开发之路，共创武功山旅游品牌　　武功山、庐山和衡山同是江南三大名山，但南岳衡山已成为国家级重点风景名胜区和全国首批4A级旅游区，而武功山才刚刚从睡梦中苏醒。如何把武功山旅游品牌打响，关键是要根据武功山横跨三市的地理特点，整合三市武功山的优势资源，总体策划、整体包装，打造武功山品牌，用品牌效应带动旅游业发展。　　一方面，争取制订武功山省级旅游发展规划，尽快纳入省级旅游框架。携手做大做强武功山旅游业，是吉安、萍乡和宜春三市经济发展的共同心愿，也是江西旅游业发展的内在要求。目前武功山旅游开发基本上处于各自为政的状态，这种状况决定了三地各行其是，各搞各的规划，出现重复建设，降低开发效率，甚至出现相互扯皮，产生内耗现象。为此，建议以市委、市政府名义提请，省政府出面组建“武功山旅游风景名胜管理局”，整合三地的旅游资源，组织协调编制统一的高起点的武功山旅游规划，尽快把武功山旅游开发纳入省级旅游框架。　　另一方面，加强协作，整合三市优势资源，树立武功山整体形象。安福县在武功山旅游品牌的共建中，在互惠互利、突出特点、错位发展的平台上，应坚持在“品牌共享、共同规划、区域开发、依法管理、明晰权属”的原则下，主动与萍乡、宜春积极建立旅游区域协作机制，形成“三花聚顶”，共同把武功山建设成为国家级风景名胜区和中国旅游热区。一是在产品促销上应一致对外。如今，萍乡称武功山在芦溪县境内、吉安称武功山在安福县境内、宜春干脆称明月山，而明月山只是武功山的一小部分。如果能够以统一的武功山牌子对外，可以取得少花钱、多办事的效果；对外参展也可考虑联合促销，同打武功山牌，共搭大展台，促销效果肯定会更好。二是在相互协作上要鼓励竞争。竞争在市场经济条件下是无法回避的，关键是看在哪一个层次展开，同是武功山的旅游产品，外在形式、内涵挖掘、文化体现可以做出各有千秋的文章。如江浙一带的周庄、同里、西塘、南浔等水乡古镇，外在形象属于同一类型，但具体内涵特色鲜明。如周庄突出以河成街、桥街相连、一街一风景，同里突出古典园林的建筑风格，南浔突出中西合璧艺术，西塘突出水阁文化，因而市场竞争力也自然就有所差别。但这些古镇正在联手申报“江南水乡古镇”世界遗产，融入江浙沪旅游经济圈。因此，三市要积极协作，在武功山旅游这个大的题目上，强化旅游产品异类互补性，淡化旅游产品的同类替代性，做到突出各自产品特色、错位协调发展，开创性地培育特色互补、经济互惠、经营互助、信息互通，具有跨区域核心竞争力的武功山旅游产业链。   （二）实行捆绑经营，为安福武功山旅游开发建设提供有力支持　　旅游产业的发展，在地域上不能受行政区划的局限，在内容上不能受行业的局限，在客源上不能受区域的局限，这是旅游业发展到一定阶段时的必然要求，为此，作为后发地区的旅游业，在发展中必须具有“捆绑经营”的理念。从井冈山大旅游业发展的角度看，这其实也是井冈山大旅游业发展的必然要求，更是井冈山大旅游发展的方向。有必要对其旅游资源进行全盘的整合配置，形成完整的井冈山旅游品牌。比如，在全市旅游产业的总体规划上，我们要立足于井冈山，但又不能局限于井冈山，在进一步深度开发井冈山和吉安两个旅游区的基础上，分步全面开发其它游览区，形成以“京九”旅游带为主轴，井冈山、吉安两个旅游区和峡江玉笥山、安福武功山、新干古文化三个游览区为构架的旅游发展总体格局。其中，安福武功山游览区又应旅游资源相对集中的武功山白鹤峰、明月山、社上人工湖为中心景区，串连其它周围景点，以分竹铁路和吉福公路为主要通道，在景区兴建环行公路和旅游缆车，形成赣西旅游业的主基点。再比如，在旅游产品的策划上，可以把武功山与玉笥山、青原山联合起来，形成大井冈旅游的“宗教文化旅游”线路。　　调研中，我们认为，安福武功山的旅游开发仅靠安福一个县的力量，目前是远远不够的。在安福武功山的旅游开发初期要加大扶持力度。萍乡市在武功山旅游开发上，采取政府主导的形式加快旅游基础设施建设，已完成芦溪县城至武功山的道路硬化，主游步道已高标准建成，正在极力包装推介项目吸引外商投资建设，仅2003年政府专项宣传经费达300万元；而安福县参加全国性的旅游促销会，其经费才1万元。建议市委、市政府及相关部门要加大扶持力度。如市旅游局、市计委要精心包装武功山游步道等项目，向省旅游局、省计委申报，争取扶贫资金开发建设武功山旅游景区；市交通部门可考虑把通往武功山三天门的道路修建纳入攻坚盘子，尽快完善武功山旅游开发的前期基础设施建设。　　（三）尽快理顺管理体制，为武功山旅游开发创造良好的政务环境　　南岳衡山旅游业之所以发展较快，得益于好的体制。南岳区委、区政府对原有旅游管理体制进行了大刀阔斧的改革，首先把原属事业单位的旅游局改变为行政管理单位，赋予旅游局全新的管理职权，并对局领导班子成员进行高配，由区政府常务副区长兼任了一段时间的旅游局长。同时，合并、调整职能，合理配置人力资源，将景区管理职能全部划归旅游局，新组建了隶属旅游局的中心景区管理处，全面履行各项管理职责。萍乡市在2003年底成立县级“武功山风景名胜区管理委员会”的机构，其职能类似于一级地方政府，统管旅游、林业、文化、宗教、土地、公安等所有部门，除了没有人大和政协，风景区就相当于一个县区。该市组建管委会不到4个月，就建成了武功山风景名胜区管理委员会办公大楼，完成了武功山的总体开发规划、基本的基础设施建设等工作。这种体制的运作，使风景区内各部门各行业之间扯皮摩擦现象基本消失，风景区建设可以顺利地按照统一规划有序进行。目前，上海的“旅游委员会”、广西壮族自治区的“旅游产业发展领导小组”、鞍山千山风景区和锦州笔架山风景区等都基本类似这种管理模式，运作都十分成功。因此，安福武功山旅游开发不可能仅仅依靠旅游局一个部门的管理，必须有一个能够统管所有与旅游产业发展有关的部门的机构，且这个机构应该是对所有有关部门都具有权威性。　　（四）渠道多元，加大投入，完善基础设施建设　　完善的基础设施是发展旅游业的基础。除了加强对武功山的龙头景点的开发建设外，还要对现有的旅游设施进行改造，使之不断完善和提高，特别是要完善武功山国家森林公园、图坪休闲山庄、温泉山庄、金顶景区等宾招设施，以吸引更多游客。　　一是要通过市场筹资，实行投资主体多元化。按照“谁投资、谁管理、谁受益”的原则，敢于把最好项目推向市场，广泛招商引资，吸引社会资金发展旅游业。如近三年来南岳衡山先后融资2亿余元投入景观景点建设，融资2000余万元建设的万寿苑二期工程已顺利完成，中华万寿大鼎创造了世界上最大和寿字最多的两个吉尼斯纪录； 2003年又筹资300余万元，高标准建设了17座星级环保型旅游厕所，有力地提升了旅游基础设施建设总体水平。即使是萍乡的武功山开发，目前已投资1.7亿元建设武功山旅游的基础设施。已引进黄山旅游开发的一位老板，欲投资4亿元开发杨思墓景区；正在投资2000万元修建武功山旅游索道，投资4000万元建设五星级宾馆；五年内每年财政投资80万，加快武功山旅游基础设施建设。据资料反映，到目前止，仅台湾投资江西旅游项目已达26个，其中，台湾肯捷公司投资4.68亿元人民币（首期6500万元人民币），开发新余市仙女湖六合群岛旅游项目已正式启动，其目标是逐步把仙女湖建设成具有台湾特色的度假村和旅游胜地。鉴于安福武功山旅游开发资金不足的现状，要积极借鉴外地市场融资的经验。如，以门票预期收入抵押申请金融机构贷款，吸引外商、外省旅游企业集团，通过投资、兼并、收购、参股、设立分支机构等方式参与开发经营，以景点换公路或土地置换公路，鼓励市直部门以投资入股方式开发景区，以及争取国家扶贫开发资金和国家旅游扶贫开发贷款等方式，多轮驱动，加大武功山开发建设融资步伐。　　二是争取国家有关政策资金。武功山旅游如果运作得当，完全可以利用国家的一些政策资金来发展旅游业，如国债项目资金、旅游扶贫资金等。以国债资金为例，2000年13亿元的投资项目遍布全国30个省份的114个重点景区，2001年国家安排国债16.2亿元，旅游基础项目146个，涉及100多个旅游景区景点，这些项目包括旅游专用公路、游览步道、供电供水、垃圾污水处理、安全保障、景区扩容等。据介绍，2003年旅游国债的规模扩大到20亿，使用范围扩展到了东部地区，这笔资金除可用于旅游基础设施建设，还可作为旅游经营性项目的贴息贷款。如果武功山能够包装一些好的项目，当地建设资金又有缺口的，可以通过计委逐级申请。另外，国家旅游局建立了旅游投资优势项目备选库，如果有比较好的旅游项目，可以申请进入这个项目库，投资者可以通过网络进行查询，对招商引资提供一条市场化的渠道。衡山近三年争取国债资金1300万元，全面启动了南岳风光“四绝”之一的方广寺景区开发工程。萍乡武功山旅游开发已争取国债资金9000万元。武功山旅游开发要设法将国债资金、乡村道路资金、旅游公路建设资金捆绑起来使用。当务之急要把资金用于建设好严田—温泉—三天门、再建设三天门—钱山—洋溪、温泉山庄—明月山旅游公路，为最后申报武功山国家级风景名胜区奠定扎实的基础。　　三是制定实质性的扶持措施，以旅游养旅游。武功山旅游业起点低，规模小、实力弱，处于创业阶段，要加快发展，必须制订相关优惠政策。首先是税费扶持。对旅游业要采取“养鸡取蛋”的政策，在综合平衡各项建设项目时，应对旅游资源和产品开发实行政策倾斜，对投资额大的旅游重点项目、综合开发企业，三年内可免交土地使用费；旅游项目用地征收的土地出让金，尽量用于旅游基础设施建设；旅游景区开发及景点保护，路、水、电、通讯设施建设和固定资产投资方向调节税可运用零税率。其次是信贷支持。对经营效益好，信誉高旅游开发企业，特别是龙头企业要实行信贷优惠，重点扶持。再次，建立旅游发展基金，专门用于支持旅游业发展，这种做法在一些地区取得了比较好的效果。但由于前两年国家清理各种名目的发展基金，使不少地区的这个项目也被清理了，这对经济不发达、市场融资渠道不畅的地区来说，无疑增加了加快发展旅游业的困难。最近，我们看到一些省份在修订《旅游管理条例》时，又有一些新的探索和实践，如提出了建立旅游发展资金、旅游促销专项资金、政府旅游结构调整资金等工作思路，而《条例》的修改属于地方人大的立法行为，是具有法律效力的。萍乡市政府、芦溪县、新泉镇三方联合投资2000多万，开发武功山索道项目。如果吉安也想走“以旅游养旅游”的路子，这些做法值得参考。　　（五）挖掘文化内涵，突出宗教文化旅游产品　　一是搜集编写历史典故、民间传说和风情文化，扩大武功山的影响力。据古籍记载：衡山、庐山、武功山，视其脊脉走向，有衡头庐尾武功腰之势。相传早在汉朝末年，有西蜀武氏夫妇，远道来此修炼，到老年双双修炼成仙，后人便以“武公”作此山名。其山最高峰——金顶的白鹤峰酷似一只白鹤，伸颈展翼，振振欲飞，相传有白鹤真人在这里乘白鹤飞升，后人便在这里建了“白鹤寺”。金顶附近，古时设有葛仙坛，是晋朝葛玄、葛洪兄弟炼丹处；还有金鼎坛，据传文天祥的父亲文仪在此设坛求子，如今上金顶求签占卦者仍然络绎不绝。公元551年，西江督护陈霸先奉命平定侯景之乱，从湖广打到江西边界，最后一支叛军逃进了武公山区，陈霸先穷追不放，最后在山中将叛军挫败。后来陈霸先登上皇位，为感谢山神相助，特派御史进山封功，赐名为“武功山”。唐宋时期，武功山先后建起大小庵堂庙宇不下百所，其中白鹤寺、太极殿、集云、行宫等处更为出名。明朝万历皇帝朱翊听说武功山神灵仙显，特派邹元标为御史，代表他进山为皇太后上御香，以求福寿绵长。历代名流学者、骚人墨客慕名纷至沓来，陶渊明、陆游、黄庭坚、杨万里、周必大、邹守益等多次登访，留下了不少优美诗篇。明代著名地理学家、旅行家徐霞客于1636年在山中进行考察，写下了近万字的《江右游日记》。可见，武功山的历史典故、民间传说甚多。武功山旅游开发要突出“文化”品牌，应该组织专家学者对一些历史典故、民间传说或风情予以挖掘，编撰或出版书籍，或发行宣传册，或在景区景点通过雕塑、石碑、亭阁、纪念馆等形式表现出来，扩大武功山的影响力。　　二是在国家政策许可下，修复寺庙，吸引香客，重点突出武功山“三教合一”的宗教文化旅游产品。宗教具有神圣的感召力、神秘的吸引力和神奇的诱惑力，因其强烈的新奇感而吸引着无数的旅游者。近年来，宗教旅游日益成为现代旅游业的一个重要品牌，宗教朝观、考察旅游成为现代国际国内旅游需求中的主要增长点之一。各地也争相开发本地宗教旅游资源，使其成为当地旅游拳头产品之一。如杭州灵隐寺、洛阳白马寺等都成为该地重要的旅游产品；广东省正在重建古刹观音寺，在观音广场上，巍然耸立着全世界最大的花岗岩观世音菩萨雕像；山西五台山寺庙群在日本、香港、台湾和东南亚等国家及地区享有极高声誉，每年大批日本香客、佛家弟子有组织地来此朝拜，成为宗教旅游的热点。而武功山集佛教、道教、儒教于一体，唐宋时期，先后建起了三塔、六亭、七楼、七阁、四台，大小庵堂庙宇不下百所，其中白鹤寺、太极殿、集云、行宫等处更为出名，可惜20世纪50年代末损毁，目前仅存寺门石坊仍屹立山巅。葛仙坛、金鼎坛等依稀可见。如今，仅从萍乡方向上武功山朝拜的香客，每年至少有1万人；从安福上武功山的香客也比比皆是。为此，武功山旅游要在国家政策的许可下，修复宗教寺庙、宫观、塔阁及与宗教密切相关的名胜古迹，开发以宗教文化为主要内容的特殊旅游形式。比如武汉归元寺推出“数罗汉、吃素菜”的旅游活动，开发罗汉系列工艺品、书画等产品；长春观推出名人字画展，道教中医养生咨询，道教式的表演，其道教音乐演奏，极大的丰富了宗教文化旅游的内涵。尤其是南岳衡山“做一天和尚念一天经”、“禅之旅”的“宗教文化体验游”的策划值得借鉴：游人可到寺庙参观，聆听高僧大师讲经，同僧侣一道做晚课，品尝“南岳佛菜”，体验净心凝神的晨钟暮鼓；宗教文化部门还在南岳大庙组织表演佛道教音乐和宗教仪式。武功山可以与青原山、玉笥山联成网，开设宗教文化旅游专项线路，形成井冈大旅游的宗教文化旅游景观系列，使宗教文化旅游成为武功山的重要旅游产品，提高武功山旅游在国内外市场上的吸引力和竞争力。 （六）精心策划，积极推介，提升武功山旅游影响力　　一是综合运用大众传播媒介和人际传播媒介，加强武功山旅游产品宣传。可借鉴招商手段，探索组建旅游促销队伍，外出宣传，变等客上门为主动促销，扩大武功山旅游的知名度。如青海省把“青海并不遥远”作为今年旅游宣传的形象口号，主打“中国夏都”旅游品牌，派出促销队伍，重点培育青海湖民族体育游和青藏高原风光游两个旅游产品。衡山以“生命在于运动”、“挑战生命极限”为主题，采取“政府引导、市场运作、业主负责”的操作方式，成功举办了两届寿文化节暨庙会，围绕“寿岳”做了一系列声势浩大的宣传促销，值得武功山旅游开发以借鉴。　　二是建立联动的旅游宣传促销机制，积极参加外地举办的旅游交易会，宣传武功山旅游产品。要建立起以政府组织、部门联合、政企联手、上下联动的旅游宣传促销机制。衡山旅游局实行风险责任制，把宣传促销与旅游效益和进山人数挂钩，另将旅游宣传促销、旅游组团、旅游环境综合治理等工作任务分解到全区各部门、各单位，形成了全民抓旅游的工作格局。武功山旅游应抓住一些旅游推介会的机会，结合我省2004年举办景德镇千年庆典，2004年举办赣州第19届客家恳亲大会， 2005年举办庐山系列庆典活动暨旅游人居论坛等旅游活动，采取政府、部门、旅行社联合促销的方式，在重点城市精心组织旅游促销活动，打响武功山旅游品牌。 　　三是通过“先炒概念、后出产品”的方式，让武功山旅游产品深扎于游客脑海。比如策划建立现代农业示范园、农业生态园，采取吃农家饭，住农家屋，走林间小路，参与采摘水果、蔬菜，采茶制茶，购土特产，“当一天农民，干一天农活”的形式，体验农村生活等旅游项目。再如策划武功山湖家庭双休日水族公园旅游产品，让游客泛舟、游泳、垂钓、野炊，领略家庭双休日的温馨，触发旅游者贴近自然、享受自然的心灵感受。又如策划武功山温泉健身专项旅游产品，利用武功山具备医疗作用的温泉矿泉旅游的良好条件，贴近人类求新求异的心理、爱好体育健身旅游和喜爱戏水的天性，把武功山温泉建成度假休闲温泉疗养院，使之集康复疗养、会议接待、健身娱乐于一体。还比如，可利用武功山万顷高山草甸，策划高山滑草、高山赛马、草原采风等活动，让游客体验独特的草原风情。通过不同旅游产品的策划，广泛宣传、大造声势，为武功山可持续旅游开发奠定扎实的基础。</td></tr><tr><td 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