求购《泸潇人家》

zhuliping

版主：
    您好！
    非常感谢您提供了安福朱氏源流、派系的资料。我想问一下《泸潇人家》中是不是论述得更详细一点？《泸潇人家》这本书市场有销售吗？我想卖一套。如果有请告诉如何操作？
    另外我想问一下您是否知道大桥朱氏家谱的字辈派字？谢谢！


                                                                            朱利平
                                                                           安福严田

石屋山人

己知大概就这么多，希望共同研究。

石屋山人

明•嘉靖三十三年（1554）邹守益撰《大桥朱氏族谱•序》  
朱姓自汴迁闽，历升至苏。宋天禧间，元航以大理寺丞，出宰安福。其第三子、阆州通判祁，始居安福之朱村。六传至评事斐，乾道初，终于王事。其冢子子材，始徙大桥之梅溪。子材生仲兴，仲兴生国辅、国贤、国平。国平生二子：景周、景谟，以厅，事为祠。祠子材为一世祖。元季，废于兵燹。至十九世临，登成化进士，佥宪于蜀，请于诸父，即旧址兴复之。彭中丞礼，纪其成。历二十五六世，族日繁。硕，自祠堂而近迁者，曰白塘背，曰白塘树间，曰逢田，曰罗丘。小析者，曰冻上，曰羊乂，曰沙田，曰高园，曰洲上，曰小陂，曰磐石塘。远迁者曰泰亨，曰冻头，曰汶源，曰严田，曰永新城西，曰樟桥。岁时祭祀，则翕萃于祠，食指凡千计，皆三国（见注）之裔云。
嘉靖癸丑（1553），长至祭毕，佥宪之介子禄与祀，皆解邑符家食。升子姓而语之曰，祠幸葺而谱未梓，得无阙典乎？世滋远矣，居滋析矣，生齿滋衍矣，不有谱以联属之，则贵以位骄，富以财骋，巧智以能雄，将奚以敦仁义之泽于悠久？廼遴练达者，司出纳文艺者，司纂编敏有力者，司工役，凡四十有六人，各任其劳，逾年而梓成。首遗文，次谱例，次总图源流，次分派世系图，终之以祠堂记。无泛无漏无诬。
庠生调耀、孟泉、思軏等，骈然征言于益。益也闻诸父师曰，圣人作《易》，以同人系，否昭倾否之，要道也。天下之情，扞格，则为否，而贯属则为同。父而同于子，则慈；子而同于父，则孝；兄而同于弟，则友；弟而同于兄，则恭；宗族同于宗族，则睦。故上下左右，前后壹是，以同其好恶为准则。其象曰：数族辨物，所以审异而致同也。同人之贞为离，其悔为乾。乾，天也；离，日也。复之以公而照之以明，将刚健辉光沛然，保四海而为大有之元亨，藩篱以梏之，萑苇以菩之。将胁弱暴寡，许愚苦怯，缩然菑逮于躬而为否之，匪人无邦矣。
勖哉，大桥世庆永矣！尊祖联族，训诫亦晳矣。无吝于宗，无僻于郊，无伏于莽，无乘于墉，以中直相克而出门，以通天下之志，则否倾而亨大有，其孰能御之？或曰，谱止于宗，将非吝与日峻德协和，自亲九族，仪刑作孚，自刑寡妻，隆太古道之行，爱亲敬长，达诸万邦，浑然理一。所以为仁，粲然分殊；所以为义，若天复焘，而日照临也。是之谓大同。
朱氏诸耆彦，以治《易》有声，而切磋文明之学，敬以是质之。
注：序末署名日期为：嘉靖三十三年，岁次甲寅冬十月望日。赐进士及第，中顺大夫，南京国子监祭酒，前太常寺少卿兼翰林院侍读学士，经筵讲官，归耕石屋二洞同邑邹守益撰并书。

引自清•道光十一年（1831）《大桥朱氏重修族谱》。原题为《旧谱邹序》。三国，指国辅、国贤、国平兄弟所分为上、中、下三房。