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攸县西乡穆塘刘氏祖先探源
穆塘刘氏的大始祖是距今4300多年的源明公。现就将穆塘刘氏的祖先源流作个介绍。
一、远古祖先
穆塘刘氏的大始祖源明公,字丹朱,是帝尧的第九个儿子,生于公元前2340年,卒于公元前2259年。帝尧是古代一位非常贤明的君王,他把帝位禅让给舜,而把儿子丹朱封于刘地(今山西省临汾县),源明公就以封地为姓。子孙繁衍,被后世尊为刘姓大始祖。源明公的第十八世孙刘累,子华美,生活在夏朝第十三代王孔甲时代。刘累自幼跟豢龙氏学习养龙的本领,孔甲很喜欢龙,偶然得到雌雄二龙,但不懂得如何饲养,便向天下招贤。刘累自荐前往,把龙养得很好,孔甲对他十分喜欢,封他为驯龙官,赐姓御龙氏,还把豕韦(今河南省滑县西南韦乡)赐给他作为封邑,刘姓开始显赫起来。不料两年以后,有一条龙死了,刘累害怕,带一部分族人逃到河南鲁山,后辗转流落于沛(今江苏沛县)。自此,刘累的子孙分别繁衍生息在鲁山和沛,他的后人把刘累尊为刘姓始祖。源明公的第74代孙刘煓,字执嘉,生了四个儿子,名叫伯、仲、季、交,其中刘交就是穆塘刘氏的一世祖。
二、楚蕃祖先
楚藩开基始祖刘交,是太上皇刘煓的幺子、汉高祖刘邦的同父异母弟弟。刘交,字游,是高祖3个兄弟中最优秀的一个,也是刘氏4兄弟中文化程度最高的一个。刘交年轻时即好读书,为人多才多艺,有大志。曾与鲁人穆生、白生、申公一起到荀子门徒浮丘伯门下学习《诗经》。后因秦始皇焚书坑儒,才被迫离去。
在刘邦的兄弟中,刘交思想最与刘邦接近,因而深受刘邦的亲信和宠爱。刘邦在丰沛起义后,独让刘交跟随自己打天下,使之成为自己的得力助手和亲信。入关后刘交受封文信君,后随刘邦转战各地。因此,刘交为汉家天下的创建立下了汗马功劳,是汉朝的缔造者之一。
汉家王朝定鼎之后,刘邦分封天下。刘交因跟随高祖打天下有功,在汉高祖六年(前201年)正月丙午被封为楚王,同年就国,定都彭城(今江苏徐州市),遂从长安徙居彭城,开基楚藩王族。
在汉代众多藩系中,楚藩的地位十分重要。楚国是刘邦所封的第一个刘氏同姓藩国,刘交是刘氏宗室中最早被封为王的一个(与荆王刘贾同时),可见刘邦对楚藩的重视。
楚藩王国当时统辖薛郡、东海、彭城共3郡36县,位居华东肥沃地区,是西汉初势力较大的一个藩国。
楚王刘交也是西汉宗室中的佼佼者,是个文武双全的藩王。他到彭城做藩王后,息武兴文,将原来的同学穆生、白生和申公都请到楚国任中大夫。又派自己的儿子刘郢客到长安向昔日老师浮丘伯学习《诗经》,自己和儿子们都在楚国读《诗经》和先秦典籍。刘交还曾为《诗经》作传注,号称《元王诗》,成为当时《诗经》学中的一个派别。刘交的次子刘郢客因学有所成,被汉文帝任命为宗正,学管刘氏宗室事务。在刘交的倡导之下,楚国成为当时中国的《诗》学研究中心和学术空气最浓厚的地区之一。
刘交在位23年去世,被尊谥为楚元王。
刘交的儿子众多,见于记载的有七个。其中第四子刘富封沐侯,是黎阁派刘氏分派祖。
刘富的侄儿、楚王刘戍叛乱时,刘富受牵连被削去侯爵。后来,汉景帝知道刘富曾多次谏阻刘戍谋反,便改封刘富为红侯(红侯国地在今山东泰安县东北)。刘富于公元前151年去世,谥为红懿侯。刘富生有五子,长子刘登继位于红怀侯,次子刘辟疆和三个弟弟在朝廷供职。红怀侯刘登传子红敬侯刘嘉,刘嘉传子红哀侯刘章。公元前124年,刘章去世,无子绝嗣,红侯国至此灭亡。
刘富次子刘辟疆,为人清静寡欲,好读书,会写文章,不肯当官,唯于书自娱。汉武帝时以宗室子弟身份参加二千石官员的议论,每每都有高见提出,汉昭帝时被任命为光禄大夫、长乐卫尉,不久升宗正之职,当时已八十岁高龄,不久去世。
刘辟疆的儿子刘德,字路叔,是一个极优秀的宗室子弟。父亲在世时,任大鸿胪丞、太中大夫。父亲去世后,接替宗正一职,后遭人陷害,被贬为庶民。后又复出,任青州刺史,又复任宗正。曾参与策谋拥立汉宣帝为帝的大事,汉宣帝即位后,刘德因拥立有功,被封为关内侯,后改封为阳城侯,公元前63年去世,谥为阳城侯。
刘德的第二个儿子刘向,是中国历史上著名的大学者。刘向,原名更生,字子政,20岁时官任谏议大夫,汉宣帝时任郎中,给事黄门,升散骑、谏大夫、给事中。汉成帝时升为宗正,是当时辅政的四位大臣之一。刘向为人随和,不争世俗,专心研思儒家经术,昼诵诗书,夜观星宿,终于成为一代宗师。写成我国最早的目录学著作《别录》,并著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书。其中《别录》为我国目录学的奠基之作,刘向也因此被公认为中国目录学之祖。
刘向生了三位优秀的公子。长子刘伋,易学教授,官至郡太守。刘伋的儿子刘贵、孙子刘镫,正逢王莽篡位,起兵反抗被害。刘镫的儿子刘旷带着家人逃回彭城老家。刘旷以下的世系是:刘旷、刘匡、刘均、刘袆、刘矩、刘书、刘义逊、刘伶、刘毅、刘隗、刘超、刘硕、刘义、刘遐。
三、安成祖先
刘交的第二十二代孙刘遐,母亲魏华存,字贤安,史称魏夫人,是晋武帝司马炎驾前左仆射(副宰相)魏舒之女,自小学习经史,尤其酷爱钻研道德经。24岁时嫁与刘遐之父刘义为妻,生下儿子刘遐、刘璞。丈夫死后,正值匈奴、鲜卑等北方少数民族侵扰中原,魏夫人带着儿子离乡背井,辗转逃至江西抚州定居下来。刘遐勇武过人,先后平定了王敦、苏峻之乱,被封为安成太守。任期满后,刘遐就在笪桥(今江西省安福县山庄乡笪桥村)定居下来,这一房子孙,被称为安成刘氏或笪桥刘氏。
魏夫人在儿子步入仕途后,心无挂虑,日夜身处静室,诵经悟道。晋元帝建武元年(公元317年),已是66岁高龄的魏夫人来到湖南南岳,正式出家修道,首开中国道教史上女子出家修道之先河,成为中国坤道第一人。在南岳,魏夫人对《黄庭》草本详加铨注,使之成为道教的重要典籍――《黄庭内景经》用歌诀的形式讲述道教理论、修练方法,也对中医理论和气功学的充实与发展起了很大作用。公元334年,魏夫人羽化升天,驻世82岁,升天后被封为紫虚元君、司命南岳夫人,主管生死图籍。
安成刘氏后人不但人丁兴旺,家族势力也很强大,构成今日江西和相邻的福建、湖南刘氏族姓中的重要部分。刘遐以下的世系是:刘遐、刘启、刘岱、刘芾、刘乔、刘彦、刘德杰、刘时济、刘秦、刘延年、刘铨、刘行恕、刘忱、刘朝宾、刘敬、刘守文、刘逊 。上述世系中,刘乔,字子高,南朝刘宋时任安成王右常侍,以贤能著称,他死后著名文学家江淹曾为他撰写墓铭。刘延年,本名刘延,字延年,隋朝时官任吏部尚书郎。隋朝灭亡后回乡隐居不仕,生二子:刘铨、刘锡。刘铨生2子:刘行忠、刘行恕。
四、墨庄祖先
墨庄堂是原居住在江西新喻狄斜村(今江西新余市黄土岗镇狄斜村)以刘逊为开基祖的刘氏后人的堂号,其核心人物是刘式。
唐朝末年,爆发了大规模的农民起义。刘守文之子刘逊从笪桥迁居到新喻,生了赋、赊、贿三个儿子,赊生刘祯,刘祯生刘维。刘维官居翰林学士,入赘炎坑尹氏,迁到下石坑居住,生儿子刘滔。贿生子刘超,刘超生刘逵,刘逵生刘琠,刘琠的第三个儿子便是刘式。
刘式,本为南唐进士,宋初官任刑部员外郎,为人酷好读书,藏书丰富。刘式死后,夫人陈氏召集诸子说:"你们的父亲为官清廉,死后没有为你们留下什么田庄产业,只有遗书数千卷传给你们。这可称之为墨庄,希望你们在墨庄里辛勤耕耘,好好继承这份珍贵的祖业。"此后,刘式的儿子们遵从母训,刻苦攻读,最后都学有所成,成了名人。此事在当地民间和士大夫之间传为美谈,陈夫人教子有方,被人们尊称为"墨庄夫人",一代伟人朱熹还曾为此写了一篇《墨庄记》以纪其美。刘式的后代因此以"墨庄堂"为堂号,把刘逊迁居新喻这一族人称为墨庄刘氏。
五、吉水祖先
到吉水开基立祖的第一人刘滔,字禹绩,五代时期官任大理评事。后晋开运二年(公元945年)由下石坑迁吉水南岭之北坑金家园,刘滔以下的世系是:刘滔-刘诚-刘政-刘序-刘隆-刘鹏举-刘间-刘思贤-刘黻-刘铨。
南宋末年,刘铨在朝为官,感到宋朝国运日衰,不愿再做官了,遂告别同乡好友文天祥,隐居到吉水南岭鹿角山。以下世系是:刘铨-刘仁龙-刘弥邵-刘奉璋-刘仁-刘鲲-刘好学-刘文用。
明朝建立时,湖南人口急剧减少,于是发生了“江西填湖广”的大移民活动。明洪武五年(1372年),刘文用在夫人亡故后,抑郁寡欢,出来散心,走到湖南攸县西乡的穆塘,发现这里的风水不错,便从吉水南岭鹿角山迁到穆塘定居。娶妻生子,修建祠堂,终于繁衍了今天穆塘刘氏一族人。
(稿源:中国攸州)
(作者:刘宗良) |
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