赣江流域的民俗与旅游

3721

http://www.kcqedu.com/book/74/kwdw/ts074082.pdf


[move]赣江流域的民俗与旅游[/move]
共168页

刘筱蓉
1994、12、12 于北京
其片段之一:


·千古名峰武功山·


武功山，以其独特的风姿，鲜明的个性，耸立在吉安境内的安福镇。这
是一处集名胜古迹与自然景观于一体的旅游胜地。其主峰金鼎，海拔高达
1918.3 米，称之为江西境内最高峰。它的四周伴拥着沪峰、九龙、香炉、明
月、箕峰、齐会、万龙、象峰等十大高山，犹如“众星捧月”，缠云裹雾，
耸崎盘列，山体延绵了百多里。古籍有载：“大江西南三巨镇，衡山庐山武功山”，视其山体脊脉，犹有“衡头庐尾武功腰”之势，颇具奇趣。

据《安福县志》记载：武功山历史悠久，名贯古今，是我国古代道家“十
二洞天”之一，相传早在汉朝未年，有西蜀人武氏夫妇，远来寻求修炼之所，
多处奔波，选定此山，夫止沪谎，妇处西昌，年至高龄，夫妇于同日仙逝，
乡人遂以“武公”名山。公元549 年，陈霸先与候安都从长沙出兵讨伐候景
之乱，凭借此山的有利地势将敌方挫败。陈霸先称帝之后，他感恩此山神灵
相助，特遣御史赍香帛进山封功，并将“武公”山赐名为“武功”山。

自此，武功山声名远播，香火日盛，自唐至宋，已达全盛时期。当时山
上建有三塔六亭、七阁七楼四台，大小庵堂庙字不下百所，神坛石佛、摩崖
石刻遍布山头。其中白鹤寺、三天门、集云、行宫、大集殿、观音庵等尤为
有名。每年农历五月之后，江西、湖南附近数县的善男信女朝仙进山者络绎
不绝。以三天门为中心，香灯昼夜不熄，钟鼓不绝于耳，万山丛中，喧若井
市，被称之为“二南岳”。明朝万历皇帝朱诩的皇太后久病不愈，特派朝廷
掌宪郭元标为御史，代表他上武功三天门大烧御香。

武功山主峰金鼎，拔地擎天，气势不凡。常年白雾镣绕，除秋高气爽的
金秋十月外，平时很难见到其真面目。人们在山下仰望，顶峰犹如锥尖，登
上极顶，这里竟平坦得像个广场，可容千人在此观日出。所谓“天边罗列星
能摘，山麓平铺云可眠”，其情其景，令人神怡。这里还设有二坛：一为葛
仙坛，为晋朝葛元、葛洪二仙在此炼丹，古坛址、石兽、炼丹池仍一一可辨；
二为金鼎坛，《铜瓦殿考》载：南宋文信国公之父文仪在此设坛求子，生文
天祥，成为一代名相，千古忠烈。

金鼎前的白鹤峰，颈昂翼展，如白鹤欲飞。这里建有武功山的主寺“白
鹤寺”，它规模宏大，建筑考究，垒川巨石，瓦皆铁铸。可惜历尽沧桑于50
年代倒塌。现仅存寺前石坊仍做立于高山之巅。石坊匾额“白鹤寺”3 字和
石框上那副书写遒劲、气势磅膺的对联：“万里云山齐到眼，九宵日月可摩
肩”仍历历在目。每当秋高气爽之际，游人仁立寺前，极目远眺，那秀色山
川，尽收眼底。

武功山十大高峰，峰峰都有名胜古迹，自然风光，美不胜收。不少古建
筑虽己倒塌，但遗迹尚存，部分名胜，近年来已开始修复，公路也通到了1400
米高处的三天门。

这里除了人工胜景之外，更有它不事雕饰的天生丽质，鬼斧神功，天造
地设，风光十分绮丽，给人以大自然美的享受。著名的有笔架山，秀才岭，
小天池，马蹄泉，米磁石，卧龙桥，吊马桩，冲天柱，看经崖，小桃源，五
雷击鼓，大刀劈空，三十六石，四十八涧和陶渊明读书台等地。地下溶洞也
不少，著名的有黑云洞，三仙洞，石廊洞，书林洞，仙云洞，黑风洞和金鸡
石屋等。

“武功盛名招远客，白鹤奇峰引人来”。陶渊明一副槛联将这座名山注
入了生命的活力与神韵。历代名流学者，骚人墨客慕名纷沓而至，流连忘返。
陶渊明、陆游，黄庭坚，杨万里，周必大，王廷硅，邹守益等都在此留下优
美的诗篇。

[em08]

[此贴子已经被作者于2005-2-24 15:27:26编辑过]

3721

其片段之二:

吉安古城
吉州古瓷窑址·

吉安市在赣江中游，井冈山脚下。自东汉以来，历为庐陵、吉安等郡府
治所。吉安市自古因经济繁荣而有“金庐陵”之称。
在吉安市郊永和镇附近，有20 多座如山似岗、起伏连绵的窑岭，这便是
驰名中外的吉州窑（又叫永和窑）遗址，吉州窑创于唐未，盛于南宋，衰于
元朝。在其极盛时期，永和镇内曾有72 花街，数十家窑场，商贾云集，一派
民物繁庶的景象，时称“天下三镇之一”。然而吉州窑之所以留芳千古，还
在于它拥有独具特色的吉州瓷“仅目前所发现的就有100 多种，其中以碗盏
等生活用品为主，鸟兽虫鱼、杯筒瓶罐等工艺品也很丰富。其工艺花色都已
达到相当高的水平；釉色有黑釉、白釉、青釉、绿釉、彩画、琉璃等；装饰
有印花、剔花、贴花和洒釉雕塑等。这些瓷器精致淳朴，极富江南风采。特
别是吉州窑天目瓷中的木叶贴花，尤为稀罕。这种工艺，是在黑釉碗盏中贴
上一片树叶，以“窑变”等特殊方法烧制而成，斟上茶水，那叶子便呈现出
淡绿色，而且叶脉依稀可见，使人顿觉生机盎然。这就难怪在英国大英博物
馆里，吉州瓷会成为众所瞩目的珍品。

吉州窑在数百年的烧制中，为我国陶瓷业的发展作出了巨大的贡献。《景
德镇陶录》中记载：“景德镇陶工，多为永和人”，吉州窑瓷的技术工艺，
对千年瓷都瓷业的影响，也就不言而喻了。据考证，景德镇自元朝以来所刨
的青花瓷，还是从吉州窑彩绘瓷脱胎而来的。
为了充分发掘吉州窑这一珍贵文化遗产，现已依照吉州窑窑床的原貌重
建了一座龙窑，游人可以亲自目睹数百年前的古老陶瓷工艺。
·文章节义之邦·

自古以来，吉安被誉为“文章节义之邦”，历史名人、名胜古迹甚多。
以宋明两代为例，涌现出来的历史文化名人就有：大文学家、“宋学”开创
入欧阳修、北宋贤相刘沆、威武不屈的爱国志士杨邦义、爱国名臣、三次上
书请斩秦桧的胡拴、爱国诗人杨万里、辛派词人刘过、民族英雄文天祥、爱
国词人刘辰翁、天文学家曾民瞻、南宋名相、文学家周必大、宋代农学家、
古农书《禾谱》著者曾安止、《永乐大典》主编解缙、副主编曾綮、一代名
宦杨士奇、明代地理学家罗洪先、理学大师罗钦顺、理财名臣周忱、外交家
陈诚；明末爱国诗人刘同升、文学家贺贻孙、明代八典文衡钱习礼、文学家
刘定之、多才多艺的画家郭诩、明代奇女刘淑英等，均系吉州人，或就读于
吉安，或先后在吉安办学、讲学。故此，吉州城北的吉水有首民谣，形容宋明两代名人之多，民谣曰：“吉
州名人多，一门三进士，十里九布政，五里三状元，隔河两宰相。”由此，
可见古庐陵名人之多。而这些历史文化名人，不但在吉安古城留下了他们的
遗迹，同时，在民间也流传着他们的许多故事。其中，又以解绪的故事为最
多，最风趣，也最有意义。


吉安古城，山川秀丽，名胜古迹众多。自古以来，就有“庐陵八景”之
说。所谓“八景”，皆因景得名。它们是“青原古寺”、“白鹭文澜”、“金
牛泉香”、“神冈帆影”、“螺峰霞照”、“南塔龙云”、“习溪古桥”、
“真君龙泉”等。同时，“半苏古巷”、“福星古亭”、“东城眺锦”、“华
岭溪声”、“青原古台”等名胜古迹，自古以来亦闻名江南。这些弥漫着古色古香、土色土香的人文景观，为“文章节义之邦”增添了异彩，使“文章
节义之邦”更加名符其实。

·白鹭洲书院·
白鸳洲书院，位于吉安市区东郊赣江中双水夹流的绿洲上，相传古代有
位白鹭仙子，因羡慕人间男婚女爱，飞到这个绿洲上变作一个美丽多情的村
姑，与江边一位勤劳勇敢的年轻渔夫结成了情侣，后来遭到天神逼迫，水淹
绿洲。为了营救洲上的生灵，仙子显露原形潜入水底，张开双翅奋力托起绿
洲，使之浮出水面；渔夫也化作白鹭，昼夜不停地在洲上哀呜，苦求“天神”
留情。从那时候开始，人们便把这个美丽的绿洲叫做白鹭洲。凑巧的是唐代
诗人李白又曾有“三山半落青外天，二水中分白鹭洲”的名句，美好的传说
附以大诗人的名句，白鹭洲的声誉就大振了。

白鹭洲“在郡治之东踞江中流，延伸数里，状如游龙。”这里无疑是一
个难得的风景胜地，郭沫若1965 年经由吉安时，也被它的美丽所迷住。因而
作诗道：“面对白鹭洲，葱笼林木稠，无心寻古迹，有意浴中流。”南宋淳
佑元年（公元1241 年），爱国大臣江万里任吉州知军时奏请朝廷在洲上建起
了书院。宋理宗为之亲书“白鹭洲书院”匾额。此书院与庐山白鹿洞、南昌
豫章、铅山鹅湖，被称为江西四大书院。

白鹭洲书院初创时期，江万里一面四处寻访能担任白鹭洲书院山长的人
才。一面亲自在书院讲学。欧阳守道追述江万里的事迹时说“先生于书院初
建之岁，是时山长未有人，先生亲为诸生讲授，载声载色，与从容水竹间，
忘其为今太守”。（欧阳守道《白鹭洲书院山长亭记》）。不久，江万里发
现欧阳守道是个可堪胜任的人才，立即向朝廷推荐，任其为山长。文天祥、
刘辰翁、邓光荐等宋未名人都出自欧阳之门。吉安，素享“文章节义之邦”
的盛誉。自北宋欧阳修开始，人才济济，节士辈出。白鹭洲书院的创建既是
这些文章节义之士的功绩，而文章节士们的德才和气节又成为白鹭洲书院的
优良传统。元兵南下江西，攻破饶州时，江万里坚贞不屈，投水自尽。欧阳
守道不仅自己是位守节名儒，而且曾经培养了像文天祥这样的民族英雄。文
天祥是吉州府学的高才生，府学期满以后，进白鸳洲书院深造了一年，第二
年就高中状元。书院讲学的教学风气在这里也就可以略见一斑。

白鹭洲书院和其他鼎名书院一样，在教学上不是像某些州县官学那样“终
日守空堂”，而是把教学活动与旅游活动结合在一起，江万里之所以选取白
鹭洲这样一个自然风景区创建书院，本身就是有意要把讲学、求学的活动寓
于山水之间。从欧阳守道所追述的“先生亲为诸生讲授，载声载色，与从容
水竹间，忘其为太守”的一段话，也不难想见当年江、欧二位领着学生们或
围坐于鹭洲的草茵上，或徐行于鹭洲的树林中，或戏水于鹭洲水滨、或游览
于青原山上，一边悠游暇赏、一边纵谈学术的情景。这种把讲学、求学与旅
游相结合的学风、文风，至今还是吉安人办学的主要途径，走出堂室成为这
里的浓厚的学习风气。



·民间故事有“三多”·

吉安的民间故事有三多，即才女、美酒和桥梁的故事多。

首先说桥梁。吉安古城四郊桥梁多。古城的城区，有两条南北走向的主
要街道，即文山街和永叔路。它们被一条禾河入赣江的故道后河所隔开，连接这两条街道的，是后河上的十座古桥，而每座桥都有一个故事，例如小桥，
北宋大作家、大诗人苏东坡到此游览，就曾在小桥上观景赞叹：“此地当为
半个苏州也！”小桥旁的半苏巷，就是当年苏东坡深巷访才女的遗址。在民
间，流传着苏东坡访才女的故事。半苏巷也由此得名。又如习溪桥，它历史
悠久，修建于唐天宝七年（公元748 年），比人们一直认为是江西全省最古
老的石桥——庐山栖贤桥，要早建266 年。关于习溪桥的修建，在民间就流
传着老渔翁和落水鬼女修桥的美丽动人的故事。

再说美酒。吉安酿酒，历史悠久，少说也有2000 年以上的历史。因为，
早在1200 多年以前的唐代，吉安古城的酿酒，就进入了鼎盛时期。当时，每
届冬令，古城内外，酒香扑鼻，真是“天寒地冻隆冬日，干家万户酿酒忙”
的醉人景象。所以自古以来就有“赣南庐陵多美酒”之誉称。吉安多美酒，
是和吉安水源充足，水质优良分不开的。吉安古城的大街小巷遍布古井泉。
古谚云：“庐陵古城多小巷，条条小巷多井泉”。比较著名的古井泉有：宋
丞相周必太开凿的“周公井”（又称义井）、明朝吉安知府任仪开凿的井大
水深的“任公井”、井水甘冽的“乌龟井”（据传在古代乌龟代表长寿，喝
此井水会长寿）、泉井甘美的“铜锣井”、水清味甘的“世兴庙井、“豆芽
井”等等，以及水巷双泉、金牛古泉、真吞龙泉、青原瀑泉、卓锡泉、碧乳
泉、喷雪泉、虎跑泉等。其中，尤以真君龙泉、金牛古泉水质为最好，水味
甘冽、清澈香甜、清凉爽口。中国名酒江西“堆花特曲”，就是用真君龙泉
水酿造而出名的：”吉安老冬酒”以前就是用金牛古泉水酿造而名闻江南的。
关于这两处泉水的来历以及酿酒的经过，流传着一个血泪斑斑的故事。


吉安文风鼎盛，所以才女也多。庐陵古谚云：“自古庐陵多才女，十个
才女九个美，惊呆文豪苏东坡，唐寅闻知也后悔。”连唐伯虎也后悔没有来
庐陵古城一览才女美女的风姿，可见吉安古城才女之多，美女之美。为什么
庐陵才女如此美丽呢？说来与气候水土有关。人们平常称美女长得美为“水
灵”。吉安属中亚热带地区，气候温暖湿润，雨量充沛，水源充足，水质优
纯、养人。冬冷夏热，春阴秋旱，四季分明，年平均温度为18℃，年降水量
1475 毫米左右。人体的60～70％为水份构成。水份的多少，水质的优劣，对
人体容貌的健美、白嫩，影响极大。所以，吉安气候的温和湿润，水源充沛、
水质优良，使吉安出才女、出美女，她们长得白净细嫩水灵，就是这个道理。
因此，吉安一带流传的有关才女、美女的故事非常多，形成了女孩子和男孩
子一样，读书升学的社会风气。·吉安樟本箱·

吉安古称庐陵。据《庐陵志》记载，庐陵境内，樟树林立，“其材多巨”，
“古樟大至数十围”。这些参天古樟，生长期均在百年以上，为制作樟木箱
提供了上乘之材，是生产樟木箱的得天独厚的天然资源。

樟木又叫香樟、乌樟、樟紫，种类繁多。樟木本质坚硬，纹理细密，颜
色悦目，非常美观。因为有浓郁的香气，素有“香樟木”之称。樟木的经济
价值很高，它的枝、干含有樟香，可提取樟脑和樟脑油。木材用途很广，是
工艺建筑、精美雕刻的原料，又可造车船。但更主要的是用来制造樟木箱。
吉安樟木箱选材精良，做工考究，造型美观，雕饰有花鸟鱼虫各式花纹，
这些木雕艺术本身就是妙不可言的艺术精品，鉴赏价值极高。箱面再饰以各
色清漆，木纹清晰可辨，颜色均匀惺亮，古色古香，光泽鉴人。箱子经久耐
用，许多年以后，香气犹存。更可贵的是，由于具有樟脑香味，可以驱虫防
蛀，最适宜储放毛、呢、丝及各种名贵、高档物品。