刘姓为何成江西最大姓？

石屋山人

宋祥兴八年[注1]谢枋得撰《沥江刘氏谱•序》

昔者孔子曰，吾志在《春秋》，行在《孝经》。此二学圣人之极，致治世之要务也。先生志在《孝经》，行在谱牒。此二学君子之盛德，齐家之大本也。所以为齐家之本者，上以昭先祖之令德，而明其所由出；下以垂后昆之家教，而类其所由分也。吾为推而言之。
刘氏得姓，自陶唐氏始。传于虞、夏、商、周，著于秦晋，而大显于汉。盖由定王发分封长沙。东汉明帝封东平王苍，又封东昌侯梁。延至大唐，封安成澍侯[注2]。其支分派判分徙不一，而世世相承。其存之谱者，以汉之所封者，凡几族也；晋之所分，凡几族也；宋、齐、梁、陈、隋所分，凡几族也；唐之所分，凡几族也；五季所分，凡几族也；皇宋所分，凡几族也。其历代仕宦节镇封侯，而留于别郡者，凡几族也。自胡元荼毒，殁于锋镝，凡五百余人。全节仗义，尽忠守职，卒于国难，凡几人也。其因兵戈扰攘流移者，不能尽钅录 。虽诸郡多刘氏，其祖皆安成也。安成多刘氏，其祖皆沥江也。安成刘氏为江南之大姓。沥江之刘氏为诸藩之大祖、诸郡之远源、诸族之巨擘也。刘氏子孙不可不知矣。
今欲详其所载，而晋之谢、颜，陈之任公，唐之裴[注3]、杜[注4]，我朝王公、文山诸君子已发明之矣。唯国朝之末，诸公文成于前而尽纪也。予得以为词，而推明之。
其先世，自南唐吉州兵马使常与太守申屠令坚，协力完固郡。唐王加功，迁袁州剌史[注5]。我朝命曹彬取江南，兵司使君先士卒，战守不下，城陷，被执至京师。太祖亲问：“卿在江南，扰边邑，何也？”毅然对曰：“臣结发事主，但知忠勇是奋。陛下亲征，亦殒身不顾，当场不能让也，岂惮曹氏之子乎？”临铁钺而不畏，人皆谓……（以下缺损，编者注）。
申屠公曰：“刘氏浩然之气塞乎天地，接万乘如褐，艺祖奖进忠义，必为汉之雍齿也。”
在南宋时，乘舆播迁，刘公元泽抗贼。桂阳梦骥，出知澧州，殁于王事。在度宗时，融州守子荐，以廉静著闻，檄为广西经略史，迁为参议军旅官。德佑间，元兵压靖江，子荐提兵守城，尝取笏书云：“我头可断，膝不可屈！”城陷，死之。至于咸淳甲戌之岁，淑宽公置制安抚使，成纠都督中军府事，皆卒国难。其后武纠深以为仇，率亲族家人千有余丁，大树义旗，倾家募兵，与宗弟俊，随诏勤王。一以为宗臣子，三百二十余年义不辱于胡元；一以报祖父伯叔兄之仇，奋身不顾。乃曰，国存与存，国亡与亡，胡羯不共戴天者久矣！且曰，国母有诏，安得不效死乎！义声大振，江南诸郡响应，皆会文山併力祛胡！不克而终。假使国本不摇，当时无贾似道之误国，刘氏之功成矣！
伤哉！刘氏百不存一，惟周纠、叔向、智纠三公存祀，抚幼而已！奈何地近邑城，军兵骚扰，而幼小不得尽保。五房各遗孤子，天延刘氏之祚，非人所能为也。
盖斯谱之存，当时周纠公之手藏于翠云峰之石窍，故今得其传。不然，为之灰烬矣。五房之祀，非周纠之抚摩鞠育，数君子几于伤亡矣！元定天下，刘公誓诸子姓：吾宗之祀几灭，其乎岂可反面事仇，以辱先人之德于地下。姑为逸士顽民，俟天命耳，未闻用夷以变夏也！为所否者，天厌之，祖宗厌之！诸君受命誓敢忘？道林先生越阶而对曰：今近三世，将百人耳。苟无过，怀天必昌我！吾观迪斋、存耕、才轩、惠堂、梅隐、竹居皆俊彦也，必不安于胡元，定有子房为韩之谋矣！
予昔为西江招慰使，已知刘氏之旧素存忠孝之心，家声闻望，滥熟于公卿大夫之口，厌饫于王侯将相之胸臆。予为大宋逋逃之臣，不能如刘氏诸公与国同亡，见先帝于九京而自雪也！抑郁于方寸间，而为之序谱，且序且愧。窃疑天以予授刘氏征士，代宋记刘氏全节大义，吊刘氏之精忠纯孝欤？后之贤士大夫，观是谱之序于此之际，非偶然有谢叠山之言而为刘氏序，予盖以文山死节而之吉郡，以吊英豪。闻刘氏之英风劲节，乃勃然造征士之门，登征士之堂，因而为刘氏之序。吾一举而三善并之矣。
惟征士伯仲，戒诰后昆，宝是谱，而为统宗之大本；鉴是谱，而为睦族之宏规。尚之以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》而润色之，加之恭俭辞让而修饰之，于以彰明德之后，于以著新民之胄，于以光圣帝贤君于百世之上，于以昭王侯公卿将相于既没之垂训，又以定孝子顺孙公侯伯子男，未来之长庆深源也。
吾失主，闻王孙贾母曰：汝失王之处，汝尚何归之。言所感，不知所裁，如何云耳！

[作者介绍]谢枋得（1226～1289），字君宜，号叠山，信州弋阳（今江西弋阳）人。宋宝佑进士。宝佑五年（1275）任建康（今南京市）考官，出题以贾似道（奸相）政事为问，得罪贬逐。德佑元年（1275）知信州（今江西上饶市），抗击元军，城陷，流亡建阳（今福建建阳），以卖卜教书为生。元至元二十三年（1286）朝廷荐宋臣，以他为首，辞不就。至元二十五年（1288），留梦炎又荐，亦不就。福建行省参政魏天佑迫他北行，至京师，绝食而死。编有《文章轨范》，后人辑有《叠山集》。

注1：宋祥兴二年（1279），南宋已亡。叠山仍用“祥兴八年”年号，以示仇元忠宋之志。这从他1289年不愿事元，绝食而死可证。
注2：刘澍，字源清，平安禄山乱，封安成郡侯。致仕后，卜居安成邑城附近的沥江。
注3：裴，即裴度。
注4：杜，即杜黄裳。
注5：刺史，即刘德隆。

宋•王炎午撰《刘遯叟隐居沥江记》

余邑武功山与衡岳、庐峰，雄峙于章江荆湖间。蜿蜒而下，有狮山、象山、凤岭、龙潭诸胜。其前清流潺湲屈曲，从东南而注，名曰沥江。友人刘子遯叟居焉。
遯叟者，宋征士淑信翁冢嗣也。
淑信翁当文山先生倡义时，率其宗族子弟五百余人勤王，卒于国难。余时参谋于文山幕府，伤宋祚欲移，虽以淑信翁之义烈如此，未能挽危社于苞桑，恨元歼我忠宋族类，几于殆尽！遯叟惧坠宗祀，隐处于斯。余过而访之。
见其地山幽而势阻，境僻趣□，田园肥美，草木畅茂，顾而乐之。因喟然曰：“古所称南淙北谷，当不过是也！”遯叟或着东山之屐，以览胜于山巅；或垂磻溪之钓，以怡情于水滨。而且点缀风士，制为八景，以吟咏啸傲于其中，几如桃源洞中人，不知有汉，何论魏晋。之况又如五柳居士，采菊东篱，高卧北窗，悠游自得之致。然余因之有感矣。
遯叟才优学富，使其蒙垢忍耻，致事新朝，自必腰金佩紫，炫耀于岩廊之上，而甘飘然远引于山林泉石间，以寂寞而终老，上足以承祖宗节义之盛，下可以为子孙燕翼之谋，以彼易此，孰得孰失，必有能辩之者。
余以宋室孤臣，湮留未死之余，而心醉遯叟之隐处，高尚有如是也。爰不禁搦管而为之记。

注：刘贤可，字希圣，号遯叟。遯，通遁。号符其实，即逃遁到新沥江而居的一老翁之意。这里所称沥江，指现安福县洋溪镇老居村，刘贤可是该村刘氏开基祖。

注：以此回答上楼的。

[ 本帖最后由 石屋山人 于 2009-8-22 22:17 编辑 ]

流云冰

原帖由 石屋山人 于 2009-2-7 16:50 发表
好的！
南边刘氏，是安福刘氏重要组成。
前年，贵州刘氏宗亲，曾亲拜祖地，我们陪同。
宗亲骨肉之情，至今令人眸首！
但惜乎，当时至今，没见之谱。

请问山人是不是姚老师？:handshake
您说的前年贵州刘氏是不是贵州平远黑鸡胯龙场（今贵州省织金县金龙乡）来的刘氏？如果是的话，就是我们。。
去年我发了个帖子，也是姚老师指教的，当时我弄错了地名。我们的祖籍是江西省吉安府安福县上南乡四十一都石桥山。

[ 本帖最后由 流云冰 于 2010-6-26 09:52 编辑 ]

月溪石

感慨先人伟大，后者须当努力！

石屋山人

敬复楼主，姚某正是在下。谱修好了吗？石桥长山的宗亲们想念你们呢。

千里行

你好，你可否就是时任国税局的那个刘局长，大前年你们父子三人来安福寻祖，我（姓马）和姚老师、邓先生陪同，一晃就有四年了，你们还好吗？近日遇到长山的刘村长，你的家门，他说和你们失去了联系，你们的电话打不通了，不知是否换了手机号码还是怎么的？如方便，请把你的联系号码告之，以便转告你的宗亲。
我的QQ号：623309927

流云冰

那三个人我的幺老祖（曾祖父）和他的两个儿子，我幺老祖叫刘芳校，他的两个儿子刘兴科和刘兴权，按辈分我叫他们大爷，二爷（和我爷爷一辈的），我是一个小字辈的，谢谢马老师和姚老师以及安福论坛里热心朋友的指教。我族真的非常想弄清楚自己的来龙去脉。我入黔字辈排行：士安正元，占应大芳，克熙（或者兴发）永德，百世其昌。我是“永”字辈的，大房里排行到“百”了。不知道这个排行与安福的有点联系没有，希望马老师和姚老师指教！:handshake

[ 本帖最后由 流云冰 于 2010-6-26 18:45 编辑 ]

流云冰

您好，姚老师！感谢您对我们刘氏寻宗的支持！
几年前，我的几个长辈去安福寻宗，受到了你们的热情款待，他们回来说了之后，族人都非常的感动，当听到他们描述祖先生活过的地方时，我感觉到自己的已经置身于那里了，有一种强烈的愿望，恨不得马上就去安福。对祖先的崇敬让我无时无刻不在关注安福，关注安福论坛！安福已经成了我的又一个故乡！！希望有一天能踏上安福县上南乡四十一都石桥长山（不知道现在的具体地址是什么？）的土地，拜祭祖先！不过，不知安福找到了我们的入黔始祖刘士洪的谱书记载了没有？:handshake

石屋山人

不用客气！
近二天，贵省盘县刘氏也到县寻根问祖。
长山在今安福县洋门乡，离县城五十公里左右。
长山刘氏老谱还在寻找之中。

[ 本帖最后由 石屋山人 于 2010-6-27 12:07 编辑 ]

流云冰

大贲，生三子：长子未载名，次子士琏、三子士键。
大贲公的长子会不会是士洪公？:handshake

石屋山人

石桥长山刘氏调查录







长山村，位于江西省安福县洋门乡（原属石溪乡，几年前合并洋门乡），古代为四十一都，地处安福上南乡。该村南靠长山坡，北临陈山河，长山村因此而得名。现有刘姓族人40余户，200多人。古村风景优美，文化历史底蕴厚重。



据查，长山刘氏明代中、后叶从本邑南边村（古称南泮）迁来，而南边村刘氏，为唐末时由湖南长沙徙居于此。两村虽相距不足十里，但南边为长山祖居地。长山刘姓从南边村迁徙时为两兄弟，分东房、西房。由于文化大革命期间本村收藏的族譜已毁，很难查清后人分徙外地情况。但在清嘉庆九年－甲子年（公元1804年），刘氏族人家藏的手抄譜中发现，“士”字辈为二十六世，而“士辈”族人大多出生于清康熙年间，大多殁于乾隆年间，由此上溯到东房能考证的二十二世为舜公。舜生二子：景柘、景松，为二十三世。景柘，未记载有后。景松，生四子：振传、振修、振仲、振伸，为二十四世。振传，未记载有后。振修，生二子：大钊、善庆。振仲，生三子：大贲、大数、大粤。振伸，有后，但譜纸被虫毁看不清，为二十五世。后大钊，生二子：周历、士清。善庆，生一子：士闵。大贲，生三子：长子未载名，次子士琏、三子士键。大数、大粤未记载有后。因此，“士”字辈为长山刘氏二十六世无疑。



我们认为：安福石桥长山刘氏与贵州黑鸡垮龙场刘氏应该为同宗同祖。又查，贵州“士洪”与长山“士”字辈兄弟，均同为清康熙年间出生，年代相近，辈份都是二十六世。



考虑到，在长山手抄族譜中暂还未发现“士洪”之人，我们分析认为：二十二世舜下景柘未记载有后人，二十四世振传下未记载有后人，二十五世大数、大粤均未记载有后，是否有后人或者后人外出未上譜，还有待调查商榷。但手抄譜中有十数人商出云南、四川、贵州等地均有记载。



目前，安福石桥（石溪）之南边、长山刘姓族人正在寻觅清代所修正式族譜，后情再告。



以上仅供参考。