安福生产习俗之十三

石屋山人

作山  武功山林区的山高林密，上世纪20、30年代，是红军游击队的根据地。国民党军队与红军，反复进行“清剿”与“反清剿”，导致林区百姓大量流亡。至解放初，如陈山坪江头村，拥有10多万立方米的杉木，而人口只有三、四十人。官田、垅下等地有杉木10多万立方米，而人口也仅有七、八十人。因此，林区百姓，多是在战后从外地躲灾避难进入林区的。山林绝大多数由地主、资本家把持。陈山，原是人烟稀少的穷山沟，历来就有本省永新、莲花、万载等县及湖南省的劳苦群众，到此为山主代耕山地。黄木田的一位万载籍钟姓林农，在20年中就为山主培育近万两码子的森林。
山主规章很多，如代耕的山场范围，由山主指定，开垦时做到环山条带全垦，然后种上各种农作物养地。种植的作物四六或对半分成。种植3年后，不准种农作物，无偿插上杉树，成活率要在80%以上。插杉后，签订长期或短期承包合同为其抚育管理。待杉树成林后，实行二八或四六分成，大头归山主，小头归劳动者。如承包期间林木被盗，又没查获，年终验收时在分成比例中扣除。
林农对林业生产积累了很多实践经验。为使培育的杉树在遗传基因上不变异，采用插条或挖萌芽条造林，从不用实生苗造林。他们在造林前斩杂炼山，全垦开荒。第一年种生烟或红薯，第二年种雪花皮（一种造纸用灌木）或生姜，并间种油桐（三年桐），第三年插杉，以后不再种农作物了。这种方法充分利用了地力，熟化了土壤，有利于杉条扎根、发根。对用于插杉的萌芽条也有考究，要选择一年生、长达1尺左右的生长健壮、并已木质化的粗壮杉条，用锋利的柴刀，一刀劈下，使劈口成马耳形，最好现劈现插，如当天插不完，待第二天再插，杉条应放入活水中浸泡。插时先用柴棍引眼，眼深7至8寸，马耳形口向山上，杉条插入土中约2/3，然后踏实。插杉的季节也有要求，林农说：“清明插杉，根根过尺；谷雨插杉，根根虫吃。”这说明，插杉季节最好是“清明”前后几天进行，成活率高。还有“阳山木梓、阴山杉；柳树淹死不上山，松树旱死不下水”等，都是林农的经验。
清•光绪廿三年（1897）北溪六盛会抚育契约
立领字南边马行爵
今领到北溪①六盛会首事周锦伦、周慈纯、曾灿辉、刘乾德、周菊开、周云朵名下
今领到石路山屳内土不②壹小块，其界至四围，照依老岩。是日言定，股分拾股，土③管陆股，力④管肆股。插补三界⑤，挖服⑥贰界，不得抛荒。如有抛荒，力份俱无。余木落另⑦，照股派分。日后卖木之日，照股分银。
所领是实，二比情愿。恐口无凭，立承领修服字为据。
合同为凭

光绪廿三年丁酉十一月二日
立承领字：马行爵（押）
代笔：（表兄）周锦伦（押）
注：①北溪，今江西省安福县彭坊乡理坊，因村前小溪由南向北流入陈山河，故名。②不，字有二读。（1）读若nie，义为树木砍伐后，所留根株之称，字亦作“蘖”；（2）读若dun，义为剁物所用的木墩。本文音读若（2），义为（1）。③土，指山林所有者。④力，指承包抚育之人。⑤界，通“届”，亦即“次”。⑥服，服侍。⑦余木洛另，余木，指皆伐余下的用于指示界址的树木，大约每千根留3～5根粗壮之木；洛另，同落零。