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在安福县洋溪镇桥头村一刘姓农户家中,看见一只至今保存完好的清代“四仙”开光寿酒坛(见下图)。这只由陶泥制成、坛外壁上黄褐釉工艺精美的酒坛,为晚清时期制造。该酒坛的发现,对研究清代陶瓷绘画工艺和民俗文化提供了宝贵的实物资料。
这只“四仙”开光寿酒坛高42厘米,椭圆形的底部直径22厘米,腹部凸出点直径30厘米,坛口直径为12厘米;坛外壁上绘有四幅仙人图,其中每幅图像长35厘米、宽15厘米,分别为“八仙”传说中的铁拐李、曹国舅、何仙姑、韩湘子。坛顶有四幅由祥云、蝙蝠组成的云蝠图。这位刘姓村民告诉记者,清代同治年间,刘氏祖父刘会卿曾为清代科举考试的贡元,在江浙一带任过知县,其德才兼备、办事公正、开明廉洁、治县有方,深得当地百姓爱戴,在告老还乡后正逢六十大寿之际,为表敬意,当地百姓派出绅士携寿酒前来祝寿。寿酒坛原为一对,另一只酒坛上的画像分别为汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和。岁月沧桑,物是人非,可惜已失存。
据民俗文化研究人员介绍,古代用“八仙”开光寿酒坛盛酒,一般只有官宦人家长者做寿酒时用得较多,其喻意深刻。古时,人们将高龄者过生日作酒食称为“做寿酒”。做寿酒通常是“做九不做十”,即在为年满花甲之后的长者,在每满10岁实岁时提前一年“作酒”,取谐音“作久”;将做寿之人称作“寿仙”,“仙”字意味长生不老,人们希望做寿的长者如传说中的“八仙”一样永远健康、长生不老。 |
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