原创.安福连岭王氏家族

石屋山人

“祖出吉州刺史臣，庐陵寄迹振家声。唐朝卜筑连金地，宋代衣冠总俊英。学士双登星斗现，神童四产凤凰鸣。于今支派长流远，宗族相逢喜色新。”这是《冷溪王氏族谱》中的一首述祖诗。安福冷溪王氏以及后述蒙岗王氏是安福连岭王氏的支派。连岭王氏自宋以来，如诗中所述，涌现了诸如王庭珪、王学夔、王学益、王造时、王福春等著名人物。
唐僖宗中和年间(882～885)，连岭王氏初祖王该，字元仁，从山西太原经四川携家小避乱于吉州城水东，继又迁城西六十里之儒行乡永泰里河山金地(今江西吉安县固江镇境内)，居20余载，于顺义元年(921)，再改迁安成(今江西安福)北乡之连岭。至十世王奭生子四：长庭珪、次庭璋、次庭珍、次庭玮。元佑戊辰(1088)，由连岭迁县城茅堂定居。小弟王庭玮的曾孙王淮又由茅堂分迁城东蒙冈，是为蒙冈王氏派祖，嗣后出了王学夔、王学益、王造时、王福春等人物，此是后话。   
    王庭珪年九岁，从父徙邑治南茅堂，拜乡先生张汝明从学《易》，凛然有气节，弱冠通经史百家。及长，在乡讲学，听者环堵。宋政和戊戍(1118)登进士第，与周必大父亲、伯父为同榜进士，此时王庭珪近四十岁，可谓大器晚成。授茶陵丞，化民以学，称文学吏。因与贪官污吏不合，于宣和末，挂冠归里，舌耕著书泸溪之上，人称“泸溪先生”，时年近五十。周必大曾有“执经来者屦满户外”之语形容王庭珪讲学之盛。著有《泸溪集》五十卷、《易解》二十卷、《六经讲义》十卷、《论语讲义》五卷、《语录》五卷、《杂志》五卷、《沧海遗珠》五卷、《方外书》十卷、《校字》一卷、《凤停山丛录》一卷。“公学无不通，而尤遂于《易》”(周必大语)。经学大师朱震文、向子湮、胡安国曾多次往安成，与先生切磋，“皆叹赏”。胡安国曾为先生《易解》一书作长序《易解序引》。可惜除《泸溪集》外，余皆多散佚无存。吉水杨万里少时曾从学先生，得先生《易》之学尤多。杨万里后为《泸溪集》作序云：“(先生)少尝见曹子方，得诗法。盖其诗自少陵出，其文自昌黎出，大要主于雄刚浑大云。清江刘清之子澄评先生之文，“谓庐陵自六一之后，惟先生可继”。胡铨说他：“凡忧悲愉快，窘穷喜怒，思慕怨恨，无聊不平，有感于怀，必于诗文发之”。这些评论是比较公允的，其诗作被《全宋诗》刊收。
    宋绍兴戊午(1138)，胡铨上书高宗请斩奸相秦桧，被流放岭南。王庭珪慨然赋诗二首为胡壮行色，诗中有“名高北斗星辰上，身落南州瘴疠间”，“痴儿不了公家事，男子须为天下奇”之句，触怒秦桧，以谤讪罪将王庭珪流放夜郎辰州(今湖南沅陵县)，时年七十，流放达八年之久，虽“诗之祸从”，但先生诗名因之一日满天下。秦桧死，绍兴丙子(1156)先生解除流放，回到故里，年近八十。孝宗即位，召见王庭珪任命为国子监主簿，不就。乾道辛卯(1171)，皇帝派车马接王庭珪进京应对，授直敷文阁名誉之职，而准其告老还乡。乾道壬辰(1172)三月，先生卒。   
    子由页，“幼警敏，胡文定公尝过其父泸溪草堂，讲《春秋》数月，公在侧听之，即能通大义，间出已见相质，胡甚奇之。再试有司，即弃去，曰：持古以希今可乎？生平攻古文词，尤善诗，杨诚斋称其得家传”。(《冷溪王氏族谱•学行》)孙男二人：詹、澹，皆志学。
    王庭珪的大弟王庭璋，字才臣，幼博敏孝弟，尚气节，见其兄自湘弃官归里，毅然中断学业，与兄同甘共苦，操持全家生计，使王庭珪得以放志烟霞之外。绍兴辛酉(1141)早卒，仅五十有六。王庭诖悲痛不已，亲撰《故弟才臣墓志铭》。   
    忠孝传家久。王庭玮的后裔“蒙冈王氏”，现为安福王姓人数最多的一支。其中佼佼者有明代王学夔、王学宣兄弟进士，现代“爱国七君子”之一的王造时、数学家王福春、教育学博士王博之等人。

逍遥

我也是连岭王氏后人！！！！！:victory: :victory: :victory: