胜 佛 禅 林 记

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      武功山九龙山，距邑城西百二十里，距图坪庵西北二十里。而有浮屠氏宁州与其弟天文，诛茅辟壤，始居其地。严佛法以率众，创梵宇以奉教，宁州没，其徒悟仁、悟真、悟金等修其业，葺其室庐不懈。予自辛亥夏，侍先大父游息山中，凡十旬。余日，与诸兄弟友朋，舁篮舆，攒竹杖，以领训诲于山巅水涯之间。从一二好奇者，缘鸟道，攀猱穴，窥蛟室，穷人迹，无所不至，以为幽矣。其幽邃，若图坪，寂若集云，旷若箕峰，无不流憩其中。其胜景，峻若雷岩炉峰，险若龙潭、蟾蜍潭；奇若棋盘石，三汲泉，无不恣采。其境自以兹山之灵，皆我有也。而未知有所谓九龙山者。今逾一星，终而九龙山蔚然为武功之胜处，是果在人欤。癸亥冬，悟金之徒本教徵记于予，且日僻尔武功。先夫子尝辱临之，九龙山虽陋，亦欲辱赐之额矣。愿一言以垂不朽，予呜乎记之。独念自束发侍游，及壮齿侍游，及壮齿历宦，比奉燕山之祀。东揽金焦之胜，极华齐之盼。南寄君山，见沅湘之迹，纵衡庐泰山岳渎之睹，而其梦寐巢松，则未尝不在武功也。矧先大夫评骘海宇山川，虽各取其长，而幽意所在，亦必日武功。《武功志》云：今予????读礼不获，如曩时朋旧，以追逐云月于九龙山中。纵异曰：获游其地，欲求攒杖舁篮舆以聆謦欬，何可复得。则予游览之意，殆索然尽，而不可复振矣。予又乌乎记之，虽然如此，不无深慨焉。宁州浮屠氏，虽未知果尔信悟佛法与否，乃能同苦创刹，倡教于袁吉之境。而袁吉之人无不知有宁州者，其徒未知果尔住悟宁州之教与否，亦能不以师之存亡为心。而恪遵其遗训斯不亦难矣哉。吾儒之学自虞廷以传于洙泗，传于濂洛，以迄于今。其中卓然自树，使当时之人，人住从不疑，而传之砥柱者几人，而其从游者，能不信师说，尊之为蓍龟者又几人？是亦果难欤？亦果在人欤？为之记。不惟以嘉浮屠氏，且以励吾党之士，因以自警焉。山之中为佛殿，东为饭堂，西为禅堂，前为门，后为石，净宝殿，左右翼为钟鼓楼。止景桥在门之前，千僧塔在山之右，镇山塔在净室之后。含而顾曰，九龙山，胜佛禅林，经始于嘉靖癸丑二月，落成于甲子十月云。

录自《明·武功山志》