老子是宗教人物吗？

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江西吉安安福一夜之间成为了网上焦点，因为位于安福羊狮慕索道上站广场的巨型老子岩雕像，要被拆除了。

如果是违章建筑，要拆也是应该的，问题是安福县民宗局给出的拆除理由十分耐人寻味——安福羊狮慕景区修建的老子岩雕像属大型露天宗教造像，违反了《宗教事务条例》第三十条：宗教团体、寺庙教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像。

简单说，老子是宗教人物，老子的大型露天宗教造像违法了，所以留不得。

老子，姓李，名耳，字伯阳，种花家春秋时代思想家、哲学家，著有《道德经》一书，是道家学派的创始人，与后世的庄子并称老庄。

而道教的创始人，则是东汉末年被称为张天师的张陵。老子在道教中，被尊为道祖，《道德经》一书也被改名为《道德真经》，成为道教的主要经典。

老子被神话，是从西汉的中国第一部神仙传记《列仙传》开始。东汉时成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵，成为道教创世说的雏形。

东汉时汉桓帝也来凑热闹，亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。唐代皇帝又锦上添花，尊封老子为太上玄元皇帝。宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。

有如此之多的帝王捧场，老子想不成为道教中举足轻重的人物都难。

其实，作为一个思想家、哲学家，老子开创了道家，道家只是春秋战国时期众多哲学思想流派中的一种，它与道教的概念是不同的。道教是一种宗教，以黄老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，在两汉逐渐形成，后来又有若干发展分化。道教有神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动。

可以说老子在道教的身份，和唐玄宗在梨园的身份相似。

旧时戏曲界，认为唐玄宗李隆基对梨园有开山之功，遵奉他为行业神和祖师爷。



可不管唐玄宗如何被梨园界推崇，他的身份始终是大唐的第七任皇帝，并非戏剧演员。

而安福县民宗局的做法，相当于不顾李隆基的帝王身份，只死死的认定他是戏剧演员。

可怕的是，如果老子被认定为宗教人物成立，那以后包括黄帝、盘古、女娲、关羽、岳飞等在内的一大帮华夏先贤英烈，都能被认定为宗教人物，不准宗教团体、寺庙教堂以外的组织以及个人，为他们修建大型露天造像。

黄帝为什么会是宗教人物？

先前我们说了，道教是以黄老道家思想为理论根据的。

黄老道家是黄帝学派和老子学派的合称，目前除老庄派之外道家的最大分支，盛行于春秋战国时期，为当时诸子百家龙头，道家正统一派，在战国秦汉时期，是道家思想的主要形式，因推崇黄帝和老子而得名，主张虚无为本、因循为用、采百家之长以经世致用治国安邦。

道教异常尊崇黄帝，教中有许多经书，如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等，据说传于黄帝。

因此黄帝也被认定为道教三祖之一的道教始祖，另外两祖是道祖老子，教祖张道陵（张陵）。

按照安福县民宗局的说法，黄帝是不是妥妥的宗教人物？

盘古、女娲等也是一样。他们在道教中都是有身份的神明，盘古大帝就是元始天尊，女娲是女娲娘娘。别看关羽本身只是一个历史人物，是三国时响当当的武将，不属于任何教派，只因他忠义勇猛，被广大吃瓜群众崇拜，被后世皇帝封为真仙，也被归入了道教体系，是道教的护法神，有“关圣”“关帝”一说。




还有南宋中兴四将之首的岳飞，也有道教神号。岳飞的神号叫岳圣帝君，全称“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”，是明朝几位皇帝先后加封的。

可以这样说，因为道教是种花家的本土宗教，种花家历史上的许多杰出人物，都被道教圈起来当成自己的神明，如果这些人都被无视了他们在历史上的本来身份，只按宗教人物算，是不是太武断太极端了？以后这些人的大型露天造像，是不是除了宗教团体、寺庙教堂可以修，其它的一律拆除？

他们今天能拆老子雕像，明天就能拆黄帝、盘古、女娲、关羽、岳飞等人的雕像。我觉得这不是在去宗教化，而是打着去宗教化的名义，在断华夏文明的根！

因此我建议，外来的宗教人物，按照《宗教事务条例》第三十条规定：宗教团体、寺庙教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像，没有问题。种花家的历史人物，包括神话人物，均不受上述条例约束。

这是对历史、对社会、对民族的负责。