葛仙坛--古詩

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和苏著作麻姑十咏·葛仙坛

年代：宋　作者：李覯

仙翁犹山时，坛上何设施。
仙翁一去后，梦草空离离。
下士固大笑，言者多不知。
嗟嗟天壤内，共是枯鱼池.

葛仙壇 其二

劉涇

古體詩

謝公好登山，折屐第三谷。

麻姑乃不到，頗負登山足。

寒杉鳴古璫，澗道瀉淙玉。

筇竹白接{罒離}，吾將追往躅。

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【诗作者小传】李覯（1009-1059），字泰伯，人称“吁江先生”，北宋南城县高阜镇（今 属资溪县）人。著名思想家，“庆历新政”理论上的支持者。 李觏自幼聪颖，五岁能调声律、习字画，十岁会作文章。却 曾两次应试落榜，于是回乡潜心著述，奉养老母，产创立“吁江 书院”，教授生徒，从学的常达百人。四十三岁时由范仲淹等人 推荐入朝为太学助教，后升为直讲。

     李觏在青年时代就勤奋好学，关心时政。无论讲学还是著述， 都处处以“康国济民为意”，他的著作大都是“愤吊世故，警宪 邦国”的政论，被人誉为“皆从大处起议论”的“医国之书”。 他在所撰写的《潜书》、《广潜书》、《礼论》、《周礼致太平 论》、《安民》、《强兵》、《庆历民言》等著作中，针对北宋 中期土地兼并，赋役繁重及治国理财等问题，提出了平土（即均 田），“薄税敛、平徭役”以及强本节用、量入以为出的积极主 张。在《易论》和《删定易图序论》中，他把自然界的一切看作 是由阴阳二气会合而成，他说：“夫物以阴阳二气之会而后有象， 象而后有形。”表达了朴素的唯物主义自然观。他还从这个观点 出发，在治理国家方面，强调“救弊之术莫大于变动”，要因时 制宜，反对袭故蹈常，尽循前代政令。从理论上支持了当时的改革运动.

劉涇

共有詩21首

劉涇，字巨濟，號前溪（《宋元學案補遺》卷七九），簡州陽安（今四川簡陽西北）人。神宗熙寧六年（一○七三）進士（《畫繼》）。七年，以王安石薦，除提舉修撰經義所檢討（《續資治通鑑長編》卷二五三）。哲宗元祐元年（一○八六），爲太學博士（同上書卷三六四），罷知咸陽縣。歷常州教授，通判莫州、成都府，除國子監丞。出知處、虢、真、坊四州。元符末上書，召對，除職方郎中。卒，年五十八。有《前溪集》五卷（《全宋詞》），已佚。《宋史》卷四四三有傳。今錄詩十九首。

 

附记:金顶附近散布着一些石屋、石兽以及用石块凿成的水池，看上去古色古香。古时候在金顶旁边设有两

坛，一个叫葛仙坛，是晋朝葛玄、葛洪兄弟炼丹的地方,南宋丞相文天祥也亲为武功山葛仙坛书匾

(http://post.baidu.com/f?kz=163586652)。。另一个是金鼎坛。据传是南宋文信国公之父文仪为求子在此设立的。

金鼎坛设立后，果真为文仪求得一子，他就是后来成为千古忠烈、名垂青史的民族英雄文天祥。这个美丽传说

请看:求  嗣  坛

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周 兑

葛仙坛

稚川不恋晋衣冠， 勾漏仙成九转丹。
剩得数行风雨竹， 人间珍重扫空坛。

宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首

《登武功山》

“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。”

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      武功山，自汉末以后，就一直是宗教繁衍之地。武功山群峰竞秀，层峦叠嶂，林海茫茫。白鹤、九龙、香炉、集尖等10大高峰耸峙拱列，云遮雾绕。

     主峰金顶(白鹤峰)海拔1918米，为江西境内最高峰。险峻壮美的群山峰峦，得到了佛道信徒的青睐。据《武功山志》载，武功山共建有3塔6亭，7阁7楼4台和58座寺庙宫观，是江南著名的道场和佛教胜地。宫观主要散在金顶、集云、图坪等处的山林之中。金顶主峰之巅，有葛仙坛，相传葛玄在山顶修炼成仙后升天，后人在此筑室立像祭祀。

    金顶之下海拔约1600米处，视野突然开阔起来，不见了树木，缓缓起伏的坡岭像碧波荡漾的绿海，10万亩以白茅为主的草甸依山势铺展，高山之上竟有如此广阔壮美的草原风光，实属罕见，难怪会吸引道徒们的目光。明代吉安知府汪可受多次游览武功山后，干脆不当官了，到金顶来立坛修道，直至去世，人们称此处?quot;汪仙坛"。佛教徒们也在金顶寻得一块宝地，建起了鹤峰庵。图坪又称三天门，位于武功山腰地势较平缓处，寺观多处。图坪庵中为葛仙殿，后为观音堂，屡经废兴增建，成为建筑群。此庵为元末塞相史天泽之孙史谷瞻和道人李道贞所共建。史原信佛，却与道徒联手建庵，神仙菩萨共同接受供奉，不同教派的信徒走到了一处，倒也能交流相长。此后，武功山的道教宫观大多以庵命名。香客多了，随之建了广济宫接纳，其中有文昌阁、卧云轩、宾月轩、碧云楼、紫气楼等系列建筑，真是一个雅静舒适的好去处。集云在图坪东北方向，初?quot;小桃源"，在三国赤乌年间就建有道场，是武功山最早创建的道场。集云庵在元初恢复重建，历时五载，费钱十万余贯，有七层金焰石塔、玄帝殿、积翠楼等建筑，规模宏伟，一时香客如云，经声不绝。

    历代名流陶渊明、陆游、文夭祥、杨万里、徐霞客等曾前来瞻仰游览武功山，或歌咏其胜，已为武功山增色添彩。经历史风雨，武功山的寺庵胜迹或毁于战火，或毁于天灾，所存无几。只能从那一处处残壁断垣上，想像昔日的气派与辉煌。而武功山麓的居民用于祭祀菩萨神灵的猪蹄膀，经历代演变成为著名的特产一一安福火腿，清初就列为宫廷御膳佳品。1915年被选送到巴拿马国际博览会参展，获好评，誉为全国三大名牌火腿之一。安福火腿系列产品畅销市场。