钱山种花

石屋山人

钱 山 种 “花”
姚 义 兴
江西武功山下的钱山，是安福人口最稠密的地方，俗称“一千烟”。居住着李、贺两姓。旧时，每年春季，村里便忙着为儿童“放天花”，其作用等于现以种牛痘，不过没有种牛痘的安全，但挽救了不少儿童的生命。
钱山“放天花”，每三年一次，时间为每年正、二月。种痘医生为湖南耒阳人，为祖传专业，人称“耒阳先生”。在放花前数月，耒阳先生来村接洽，村人即进行筹备工作。
首先，调查花童，即参加放天花的儿童，又称“种生”。登记他们的人数、姓名、出生年月日及父母姓名，叫“汇种生”。如上届虽已参加种花，但无明显反应者，亦须重种。钱山村李、贺每姓花童，最多达一百二、三十人，少亦有八、九十人。
接着，召集各花童家长至祠堂开会，推定“香首”、“香头”、“散班”。香首，为负责人，出钱出力较多，且有经验，共设4人。香头，为执行人，不限名额，抽签决定次序，并负担所应摊的费用，轮值工作。散班，即做具体杂务的人。这些人，是义捐义务的志愿者。
有了钱和人，还须在大祠布置娘娘坛，上供“天花圣母”神像，以为放花之所，力求庄严华丽卫生。值班香头，需在祠内住宿，叫“照坛”。
开种。是日清晨二时，鸣放地铳，各花童家长闻声，齐集娘娘坛。由头香首招待早点。三时左右，坛上灯烛辉煌，香烟缭绕。痘先生恭迎娘娘大驾，各家长排列在后拈拜。接驾后，痘先生将痘苗取出放在神案前，由地方上的郎中及有经验的长者，挑选需要的份量，倒磁钵内，由痘先生研成很细的粉末。这所谓的“痘苗”，是前次身体健强，出痘正常的儿童所结的痘疤，为痘先生所珍藏。接着派人往预先约定的乳母家取人乳。乳母必须符合下列条件：第一次生产者；年青体壮者；所生婴儿身体健强，且在半岁以下者。用取来的人乳调制成痘浆，放在有盖的磁碗内，用红布包裹，随即集体出发种花。痘先生在前，头香首捧着痘浆碗跟在旁边，其余各花童家长随后，每人手执线香一根。先往各香首、香头家，然后赴各花童家。痘苗种在儿童手上，未满月的婴儿，则用细筒吸入，吹入鼻孔中。每至一家，须燃放千响爆竹迎接，参加者齐声道贺。约摸上午九时许，始可全部种毕。
种痘后，母亲对花童起居饮食，悉心照顾。禁止儿童出外玩耍，不准乱吃东西。屋里屋外，打扫清洁。除早晚在神前上香外，并备火盆随时焚烧芬香植物，如柏、枫、樟枝及竹叶、枫球等，富有的人家焚烧檀香，使满屋生香，消毒杀菌。并忌生人来家、父母同房，忌讲“豆”、“麻”等字以及吵闹叫骂和不吉利的话。
数天后，花童身上发生红点，手上刀口红肿，并发高烧。此时香首会同痘先生，至各家每天早晚诊视一次，称为“落种生”。对病情反映严重者，施以药物治疗。
10天后，危险期已过。花童已结痘痂，精神恢复至原状。此时，应加强营养，家长每天买来新鲜精肉蒸汤给花童吃。为感谢“痘娘娘”的恩惠，还须办“娘娘宴”。每日由两家花童家长轮流办理，直至送娘娘而止。除备祭品供奉娘娘后，尚须宴客。有公宴、私宴之分。公宴，每家出鸡一只、肉数斤送往花坛，由祠堂公家代办酒席一桌，请痘先生、郎中、香首及花坛办事人员等赴宴。私宴，系自办酒席请客，至少亦要二桌以上。花费较多，可见农民对出痘之重视。
一个月以后，各儿童已全部恢复健康，各家宴娘娘，亦已完毕，该欢送娘娘回山了。
是日清晨，各家长带着花童至花坛向娘娘谢恩。各执事人员准备仪仗队，痘先生坐在坛前，举行送驾仪式。诸事齐备后，即整队出发，在本村游行一周，送至村前河边，“借问瘟君欲何往，纸烛明船照天烧。”种花遂告圆满结束。

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不知道以前，现在早没那事了

石屋山人

是的，现在没有了。
这是解放前的事。