周瑜后裔世居江西安福务农

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周瑜次子遭贬发配庐陵后定居蜜湖村

三国演义里周瑜的故事可谓家喻户晓，但是在江西安福至今还生存着一支周瑜的后裔却鲜为人知。近日，谱牒专家和安福县地方志工作人员在该县蜜湖村，发现了一本清乾隆年间撰修的《蜜湖周氏族谱》，根据谱中的记载，有关人员经多方考证，得知该村的开基祖是周瑜的次子周胤，而他也是吉安（庐陵）周氏的始祖。

                    族谱上的周胤画像

    周瑜的儿子怎么会来到吉安？又为什么选择蜜湖作为定居地？带着诸多疑问，记者近日前往安福县采访了有关专家及蜜湖村周氏后裔。

周瑜次子遭贬发配庐陵

    蜜湖村位于安福县一个风光秀美的小山谷里，记者在成长于蜜湖村、目前居住于县城的退休老职工、周胤的嫡系子孙周学民的带领下，沿着一条坑坑洼洼的乡间公路前往村中采访。


寻找线索 查阅祖谱


族谱上记载周胤为开基之祖

有关该村的来历，记者在村中现存的清代乾隆年间所修的残破族谱中了解到，周胤为周瑜次子，因为人忠正不阿，得罪了皇帝孙权，最后被贬到了当时远离王权贵族的僻壤之地庐陵郡来。后有大臣上书为其鸣不平，孙权遂召周胤回朝廷，但他却坚决不归，而是整日骑着一头毛驴，沿着赣江的支流泸水寻访名胜，后来到了庐陵郡安平县（今安福县）的蜜湖结茅而居，死后就葬于蜜湖之北的小台山上。

据江西省谱牒研究会理事、吉安市民族民间文化保护工程专家委员会委员姚义兴介绍，周氏为安福县的一个大姓，排名在前五位。而庐陵的周氏分为两大派，其中最大的一派为蜜湖派，即周瑜的后裔；另一派是爵誉派，为《爱莲说》作者周敦颐之后。在一个偶然的机会里，姚义兴得到了一本蜜湖周氏的族谱，经考证后发现，村民为三国时期东吴大都督周瑜的后代。

蜜湖村口的古樟

     关于周瑜后裔的情况，陈寿在《三国志》中也有记载：“瑜生两男一女，女配太子登，男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。”

孙权为何会将周胤发配到庐陵来？姚义兴告诉记者，三国时期，庐陵当时是东吴的一个边疆地区，而安福又是庐陵郡最偏远的地方，与刘备的蜀国交界，属于一块未开发的荒蛮之地，周胤因此被发配到庐陵。

结缘风水先生定居蜜湖

记者在蜜湖村看到，如今的蜜湖已是一口大池塘，看不到粼粼的波光，里面长满了各种各样的藻类植物，惟有湖畔挺立的数十棵古老却依旧苍翠高耸的古柏和古樟，在向人们诉说逝去的历史。穿行于村中的小巷，记者看到的都是一些新修的楼房，很难寻找到一些古老的印记，就连建于数百年前的周氏大祠堂，也只剩下了一堵孤零零的残垣断壁，见证着周氏的先人们筚路蓝缕、以启山林的情景。


长满水生草的蜜湖

周胤当年为何会选择蜜湖村作为自己的栖身地？村民向记者讲述了一个他们世代相传的故事。周胤被流放到庐陵后，到处游山玩水。一天，他骑着小毛驴，来到了今安福东乡枫田一带。当时，他被当地优美的景色所吸引，看到路边的草丛中有一名倒下的老人，便急忙将其救治。之后，两人非常投缘。老人是一名风水先生，他建议周胤在附近一个名为“蜜泉”（现在的蜜湖）的地方定居，说那里风水极好，又远离闹市，将来子孙必然发达。随后，周胤便将家眷迁来了“蜜泉”定居。

蜜湖为何开始是叫“蜜泉”？记者从县志记载中了解到，周胤定居“蜜泉”几年后，便出资在“蜜泉”附近的一块坡地上兴建了一个祖庙。竣工那天，周胤在庙中遥望蓝天，向远在安徽庐江祖籍地的周氏列祖列宗祭拜，并宴请一些前来庆贺的好友。突然，家中的一条大黄狗变得焦躁不安，朝着新建成的祖庙狂叫，并蹿进厨房，拖着两名丫环朝祖庙方向奔去，这时只见新建的祖庙上被一团浓浓的黑云所笼罩，并开始摇摇晃晃，在里面做法事的僧尼们吓得夺路而逃，惟有周胤一人仍跪拜在祖宗的牌位下哭泣不已，他以为自己的孝心感动了天地。两丫环见状，冲进去架起主人就往外跑。快到村边时，田野突然下陷，新修的祖庙也沉了下去，成了一个数百亩大的湖泊。湖中盛产鲫鱼，且此处的鲫鱼味甘如蜜。因此，“蜜泉”便改名为“蜜湖”。

周学民告诉记者，他小时候在湖边玩耍时，还能在岸边找到许多祖庙遗留的残砖碎瓦。上世纪六七十年代，该湖的大部分都被填埋作了耕地。

“庐陵情结”让周胤拒回朝廷

据《蜜湖周氏族谱》记载，周胤被贬到庐陵数年后，朝中有许多大臣为其鸣不平。大臣诸葛瑾等人当时还上书孙权，要求孙权念当初周胤立下过赫赫战功，恢复其爵位。孙权准奏，并下诏召他回都城金陵（南京），但周胤却厌倦了朝廷的争斗，拒绝回都城，而是继续骑着他的毛驴，整天前往各地寻觅风景名胜，流连于山水之间。

周胤为什么会“拒绝”豪华奢侈的权贵生活，宁愿隐居山林做一名山野村夫呢？据长期从事谱牒和地方志研究的姚义兴介绍，周胤除了厌倦官场上的明争暗斗外，最重要的是，他对庐陵其实早就有一种向往的情感。其父周瑜曾长期在庐陵峡江一带的赣江里编练水军，他经常从父亲的口中听到一些有关庐陵的见闻以及当地的风土人情和名胜古迹，这对一向爱好游山玩水、渴望宁静生活的周胤来说，庐陵这块土地对其有着一种神奇的吸引力。另外，在庐陵的新淦内（今新干县），还有他的母亲“小乔”的坟墓（据考证，该墓为一衣冠冢），他也希望能陪伴自己的母亲。这一切，都说明了周胤在内心深处，怀有一种深厚的“庐陵情结”。

祖居地后裔以务农为生

记者在《蜜湖周氏族谱·都乡侯胤公传》中看到，周胤生有3个儿子，长子周豫、次子周泰、三子周纂。周豫后来回到了安徽庐江的祖籍地，周泰和周纂则居于安福蜜湖。

周胤长子周豫为何会独自迁回老家安徽？为了查清这一史实，姚义兴曾多次与安徽省庐江市人民政府相关部门进行联系。据介绍，周瑜祖籍为安徽庐江舒城（今庐江县西南），但安徽的故居地却人丁不旺，以至后来无嗣。安福蜜湖周氏的后人为了不忘故土，就决定派周瑜的嫡系子孙回到故里去，重新延续周家的香火，祭奠安葬在那里的列祖列宗们。按照传统的习惯，回祖籍应由长子长房担任，于是作为长子的周豫便回到了安徽的故里，其子孙便开始在那里繁衍生息。所以，今日庐江周氏，是从安福蜜湖迁过去的周胤子孙。姚义兴称，这一点与欧阳修后裔重迁其故里永丰沙溪重续香火是一致的。


古祠堂的残垣断壁

而留居在蜜湖的周瑜其他后裔中，周胤三子周纂的孙子周访，后官封九江浔阳，是晋元帝南渡后的一代中兴名将，其后裔都定居于浔阳。随着蜜湖周氏人口日益增多，部分人开始了外迁。周学民告诉记者，南宋绍兴20年（1150年），蜜湖周氏子孙一部分迁往了吉安县的乌东，这支属于周胤二子周泰之后，成为乌东周氏始祖，后来又分居到了庐陵的各地，有的则远迁粤、湘等地。而迁居于吉水县泥田的周氏后裔，是吉安境内最大的一支，形成了“乌东泥田派”。在这一派当中，后来有一支迁徙到了湖南的宁乡，成为当地的一个望族，出了不少的名人。周胤三子周纂的后裔，在后唐庄宗年间（923—926），由蜜湖迁至了安福的洋溪葛村，后形成了“葛村北溪派”。之后，周瑜后裔遍布各地。

宋庆元元年（1195年），宋宰相周必大（周胤的后代）来到安福蜜湖祖居之地，祭拜祖庙祖坟，并为族谱作序题诗。到了明代，周必大第七代孙周兴泰又从吉安迁徙到了湖南宁乡县梨树乡。这支梨树周氏在宁乡繁衍了若干代后，又分迁到了湖南益阳，出了周扬、周谷城和周立波等名人。

离开蜜湖村时，周学民告诉记者，现在留居于祖居地蜜湖的周氏后裔已不多了，全村仅有35户居民，人口130余人，大部分人都是以务农为生。

谷志斌?记者彭晓华文／图

kans1258

真是好帖子啊，尤其是古书字迹工整。。。

HUA1215

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