＜庐陵石窗＞跋

石屋山人

记得有这么一句歌声：“精美的石头会唱歌。”读了山景的《庐陵石窗》，有深切的感受。
安福这个地方，素有“七分半山分半田，一分水路和庄园”之说。这七分半山，大都是由花冈岩、石灰岩构成。武功山连绵数百千米的山体，全由花冈岩支撑。
没有石头就没有安福。这里的石头唱着深邃的安福历史文明之歌。
上世纪的80年代末、90年代初，在安福的横龙镇上车田村，在山庄乡的大智村，在竹江乡的龙公垣，出土了大量的新石器时代的石锛、石斧、石镞、石刀等生产工具。我们的祖先，就是依托丰富的石头资源，狩猎耕作，繁衍生息。
至今仍存的安福古建筑，例如徐霞客当年游记中记载的武功山石祭坛以及孔庙的石雕龙柱、东山文塔青石塔刹、凤林桥青石穹顶，历经千百年风霜雨雪，狂风巨浪，仍屹立在安福这块神奇的土地上，成了安福悠久文明的脊梁!
安福人日常生活中，更是离不开石头。磉墩柱础、水枧门框、石砚印板、牌坊门楼、石磨碓臼、台阶路面……，石头须臾不能离。乡亲们还把个人的历史刻进了石头墓碑志铭，把家族的历史写进了石头。国家重点文物保护单位山庄大智石刻群，就生动直观的说明了这一点。
在安福人日常起居中，用的最多的是石头窗子。记得10多年前，我与山景合作，在《井冈山报》发表了一篇名为《严田的窗》的文章，摘要如下：
安福严田青山秀水，樟竹葱郁。严田人在起屋造宅时，十分注重“漏窗”的
开设，它可增加室内光线，所以都注重装饰美化。
严田古民居的窗，系用本地优质青石，多为方形，整体雕凿镂空，图案有文
化景物、几何图形两大类。
萝卜塘民宅中的“龙凤福寿形”石窗，高度写意，匠心独运。整个石
窗由一凤一龙构成“福”字，凤龙西顾，连为一体，其中龙又单独构成“寿”
字草体。凤龙形象酷似新干大洋洲及龙山文化中原始凤龙(猪龙)形象，涵括了
中国古代文化的精髓。
童家村古民居的“象”形图案也颇令专家注目。石框之内四片绿叶托起一
光环，环中一奇兽，鼻似大象，尾似山牛，拱肩前冲，势不可挡。据《安福县志》
载，南朝时，县郊曾见白象，山牛实为水鹿，至今生存在严田一带山里。于是匠
人将这两种吉祥动物合为一体。
严田古民宅窗棂图案的设计，反映了主人心态及追求。例如“葫芦钱纹形”，
石框四角四只葫芦吸住中间一枚大铜钱。发家致富，梦寐以求。
短文表现的虽然是安福严田镇民居中的窗户，但举一反三，也许是山景创作这本著作所力求表现的庐陵文化的内涵吧。
当时，我应山景之约，为他所摄的几幅窗户图片配文，写完发表后，就拉倒了。但却不曾想到，山景竟痴迷上了古石窗艺术，在别人认为是过眼云烟的小小石头窗子上，做出了大文章，发现了新天地。10多年来，山景不仅跑遍了安福的村村寨寨，团团坊坊，而且还把脚步与视角投向了吉安市的有关县区的乡村古石窗。
本书题名为《庐陵石窗》，虽以作者工作生活地安福县民居的古石窗为主线，但安福县千余年来隶属庐陵，因此，取这个书名，是恰切的。
虽然，“精美的石头会唱歌”，但我却以为，聪明的唱歌者是刁山景也!
仅此拉杂，权以为跋。

姚义兴
丁亥年七月十七日

注：姚义兴，副编审，安福县地方地办公室主纂；江西省谱牒研究会理事，江西省姚崇文化源流研究室副主任，吉安市民族民间文化保护工程专家委员会委员。

[ 本帖最后由 石屋山人 于 2007-12-12 19:19 编辑 ]

千里行

安福是庐陵一部份，山景老弟研究石窗有十年之多，加上山人老师相助，《庐陵石窗》终于要出版了。这是安福乃至吉安地区文化历史遗产发掘和保护的一大好事。可喜可贺！