姓氏起源——姚姓

柳暗花明

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姓氏起源

    出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。
　　出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。
　　他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。


聚集地（迁徙分布）

　　姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。    姚姓目前，是台湾的第六十七个大姓。从汉代开始就繁衍于江南的姚氏，很早就播迁到了台湾。其姚氏子孙，遍及于全省的每一个角落，多化彰化、嘉义、台南、南投、新竹等地。姚氏的迁台，最早是明末的永历年间。康熙六十年（公元1721年）朱一贵起义时，有一位粤籍义民姚生春定居于下淡水港；雍正十年（公元1732年），则有一位姚德心，入垦彰化县的马鸣潭和水堀头三处。台载史册的姚姓名人，除上边提到的外，还有汉代的经学家姚平，河东人；五代时的美术理论家姚最，吴兴人；明代的高僧姚广孝，长洲人，等等。
　　
堂号
　　圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。
　　姚姓又以郡望“吴兴”和“南安”作为他们的堂号。


历史名人

    姚  范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修，其学深究遗经，综括精粹。
　　姚  鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。
　　姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。
　  姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
　　姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后，被乡人尊为英雄。
　　姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。
　　姚  崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
　 姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。

柳暗花明

一、 姓氏源流
姚氏的来源有三：
　　1 出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。
　　2 出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。
　　3 他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。
二、 迁徙分布
　　姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。
三、 郡望堂号
　【郡望】：
　　1 吴兴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。
　　2 南安郡：东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。
　【堂号】：
　　1 圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。
　　2 姚姓又以郡望“吴兴”和“南安”作为他们的堂号。
姚姓的来源主要有三个：
1、是五帝之一舜的后裔，出自妫姓。舜所属的氏族，居住虞地，因此历史上称他为虞舜。后来尧接受了四岳的推举决定由舜接替自己，担任首领，并且把自己的两个女儿给他作妻室。据《尧典》记载舜在位期间命后稷根据使节播洒钟植百谷；挖沟开渠，兴修水利；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任，他根据各人不同的才能，让他们担任不同的官职，如任命禹作司空，主管水土；任命弃作后稷，主管农业；任命契作司徒，主管五教；任命皋陶管理五刑等等。因此舜在位期间，使上古时期出现了政通人和的大好局面，《史记》对此的评价是：“天下明德，皆自虞帝始。”
相传舜因生在姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志•氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。至于姚墟的确切位置，目前有两种说法，一种说法是位于今河南省范县南，唐朝张守节的《史记正义》中引用《括地志》的记载：“姚墟在濮州雷泽县东十三里。”另一种说法是位于今山东省荷泽县东北一带。
另外，据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。
2、出自子姓。据《路史》记载，春秋时的姚国是商族的后代（商族的姓是子姓），他们便以国为氏，称为姚氏。
3、其他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚弋仲，原是汉朝时西羌烧当氏的后裔，他们自称是帝舜的后代，因此改姓为姚。《晋书》中记载：“姚弋仲南安（治所在今甘肃省陇西县东南）赤亭（在陇西县西）羌人也。其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世为羌酋。其后烧当雄于洮罕之间。”
姚姓自诞生后至春秋期间，主要在河南发展，到晋代以前，姚姓已经发展到了山西，广西，四川等地。公元384年，姚姓建立了后秦政权，姚氏因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。后秦政权消亡后，据《晋书》记载，刘裕将姚姓“余宗迁于江南。”，因此，江南的姚姓人中有不少是这支姚姓的后裔。之后姚姓的繁衍的速度更快，播迁的范围更广，到唐代以前，就已经成为今天浙江、吴兴以及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓，迁入陕郡。唐朝以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。唐朝，姚姓首次进入福建。据史书记载，陈元光入闽开辟漳州时，随行人中就有姚姓人。其中，唐武德四年（公元621年）因云南的姚安、大姚等县的姚姓人最多而专门设姚州。宋朝，姚姓发展到了广东。明朝初年，原籍广西的福建莆田人姚武定，姚武宽，姚武官进入海南，成为姚姓入琼始祖。江西籍姚姓中的一支也于这一时期迁入云南蒙化（现云南省巍山县），2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县发现了一份由北宋著名文学家、史学家欧阳修亲笔题序的《姚氏族谱》，落款为“熙宁四年辛亥年，现文殿学士特进上柱国太子少师、六一居士欧阳修书”。书字后盖“六一居士”篆字方形图记。从族谱及序文中可以看出，巍山姚姓原为江西籍，他们的先祖在唐宋时期已经成为海内望族，这支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟随明军进入云南后入籍蒙化（现巍山县），欧阳修真迹应为明朝初年带入云南的，成为巍山姚姓家族的祖传之宝。清朝，姚姓进入台湾并开始播迁海外。
姚姓在向南发展的同时也向北发展到了内蒙古，辽宁等地。姚姓人在历史发展的长河中名人辈出，为在中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。这一点从有历代关姚姓人的对联中便可管窥一斑。如“父子成双史 兄弟号二姚”，上联说的是隋朝散骑常侍姚察，受命修撰《陈》、《梁》两部史书，直到去世时还没有完成，他的儿子继承父志，修完二史；下联指宋代都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下属兵将都乐意为他效命。兄弟二人后来都立了大功，人称 “二姚”。 “爵封梁国 文重桐城”，上联说的是唐朝著名政治家姚崇，他本人及其家族在政治方面很有成就，姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相，为政清廉，深得众望，开元初年被封为梁国；下联指清代散文家姚鼐，字姬传，桐城人。乾隆年间进士。参与了《四库全书》的修纂。主持江宁、扬州等地书院长达四十年。姚鼐工古文，与方苞等为“桐城派”代表。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。另外，谈到姚姓，腊梅和姚黄牡丹也不能不说。河南省鄢陵县的蜡梅在中国最为著名，县城西的姚家村 ，家家户户，房前宅后，遍植蜡梅，历来享有“姚家黄梅冠天下”的盛誉。牡丹花中的名品——姚黄是一个古老品种，据说起源于宋朝一姚姓庭院，被誉为花王。

柳暗花明

    姚姓是中华姓氏中最为古老的姓氏之一。自始祖舜帝肇始至今，已传至130余世。据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，流布于世界40多个国家和地区，是百家姓中最为显赫的姓氏之一。
　　
　　帝舜与姚姓的起源
　　
　　姚姓的始祖为上古五帝中的舜帝。《史记》、《说文》等典籍记载，舜，也称虞舜，名重华，黄帝的八世孙。因生于姚墟（又称诸冯，今山西省永济市张营乡舜帝村），以地取氏为姚。
　　据《史记》记载，舜年五十岁开始代替帝尧摄行天子的职权，五十八岁时帝尧驾崩。舜为帝尧守丧三年，六十一岁时正式登帝位。
　　舜帝摄政与在位期间，改革政治，励精图治，治理洪涝灾害，设立中央政府，制定刑律等，把一个原始、松散的部落联盟，构建成了一个具有基本的国家性质的雏形，拉开了华夏国家文明时代的序幕。
　　帝舜的人格和道德精神也为历代民众所敬仰，被列于“二十四孝”之首，尊奉为帝王的楷模。
　　帝舜即位的第三十九年，南下巡狩，病逝于苍梧山下，被安葬于九嶷山旁。人民感念帝舜的圣德，就尊舜陵为零陵，意思是地位最崇高的陵墓。今湖南零陵市即因舜陵而得名。
　　帝舜的死讯传到家乡，妻子娥皇和女英悲痛欲绝，匆忙南下九嶷山哭吊。途中二妃悲极，终日哀泣，泪水洒过的地方，便生出丛丛满身泪痕的斑竹。在过湘江时，二妃不堪哀痛，双双投江，香消玉殒，留下了一段为历代骚客反复咏唱、凄美哀婉的爱情神话。毛泽东也有诗曰：“九嶷山下白云飞，帝自乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”二妃死后，被葬于洞庭君山之上，为感念二妃贤德，旁建祠堂，四时享祭。传说，二妃终成洞庭、湘江二水之神，继续佑民造福。
　　舜帝除了是人间帝王，在古神话中也是最为显赫、最为尊贵的神，神格如同古希腊神话中的宙斯神——乃众神之父。在古神话中，他称作帝俊，是日、月神之父。《山海经》、《淮南子》等古籍中保存了大量关于帝俊的传说。如：
　　大荒之中，有山名日月山，天枢也……有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
　 　——《山海经·大荒西经》
　　有中容之国。帝俊生中容。中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、 。
　　有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。
　　有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、 。
　　有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
　　——以上《山海经·大荒东经》
　　大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。
　　有人食兽，曰季。帝俊生季，故曰季之国。
　　东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
　　——以上《山海经·大荒南经》
　　
　　姚姓的衍变
　　
　　武王灭商时，舜裔已传至第三十四世妫满。武王为笼络天下，特封妫满为诸侯，并把大女儿太姬嫁给他，封国于帝舜的故地—陈,称为胡公。妫满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的始祖。
　　妫满传十世至公子完公（四十四世），因国中内讧，完公为避祸奔于齐国，遂改姓田，名完，成为田氏的始祖。田氏代齐称王，直至秦并六国。秦末，项羽立田安为北齐王，汉初为韩信所灭。族人田横遂拥兵东海岛屿，自立为齐王，拒不降汉。汉高帝八年，为了防范和控制故旧诸侯贵族，宣诏齐楚等大家族徙迁关中长陵。原齐国王室中的部分人，由于惧怕田横事件牵连，便归并入另一支由姚姓衍生而来的王姓，易姓王。至景帝时，王姓女王成为汉景帝妃，后因生武帝刘彻而成为皇后，家族从而再次显贵。武帝刘彻即位，恩加王氏，特许舅氏男丁复旧姓田氏。第六十五世始恢复姓田。传至六十七世田渊，因父田延年坐罪，逃匿至今浙江湖州（吴兴），再复为旧姓妫。至六十九世冀州刺史妫平，再复姚姓，为江南姚姓的起家之祖。新莽代汉，搜求舜裔姚氏，征姚平之子、七十世姚丰为睦侯，封国于代。王莽败亡，姚丰复回吴兴。此后，姚姓基本稳固下来。
　　
　　姚氏的播迁
　　
　　先秦时期，姚姓姓氏的衍变比较剧烈，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、丰、陆等姓氏，都是在这一时期产生的。不过，人口播迁的区域则相对比较小，主要集中在黄河中下游地区。进入西汉之后，姚姓的姓氏虽大致稳定，但人口的流动播迁则比较频繁，且涉及的区域广大，遍及大半个中国。
　　西汉后的姚氏主要分为南、北两大支系。南系泛称“吴兴姚”，以吴兴为主，今之浙江临安、余杭、德清、湖州，兼有江苏宜兴等地；西北系泛称“南安姚”，以甘肃陇右为主。南安，即东汉南安郡，治所在甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。
　　吴兴姚自汉末迁居江南到北魏时期，逐渐壮大开来，并反向中原内地回流。至唐代初期，流播遍及浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地，逐渐演化出“陕州姚”（河南三门峡）、“桐城姚”（安徽桐城）等分支。唐以后显于后世的主要有三支：吴兴姚、陕州姚、桐城姚。
　　北魏时期，吴兴八十五世姚纲仕魏，举家徙陕州硖石（今河南陕县），成为陕州姚姓的起家之祖。自姚纲至唐代中叶，陕州姚累世出显宦，到九十世唐代姚崇时，显耀盛极一时。其间，姚崇父姚懿移居洛阳，成为洛阳姚氏的肇始。
　　桐城姚也源出吴兴，到明末清初由于出了姚鼐等数位大儒而名扬天下。
　　除了陕州姚、桐城姚，还有一支比较重要的姚姓“福建姚”也源出吴兴。姚姓进入福建大约在唐初。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐，其后，又有姚氏从福建迁入广东、海南等地。
　　甘肃陇西一带的姚氏，起始祖为三国蜀汉的姚逄。姚逄，字得仁，蜀汉护羌校尉，因出使匈奴为匈奴拘困，遂落居甘肃陇西的赤亭一带，并逐渐融入当地的羌人之中。到晋末，姚氏开始成为羌族首领，成为当地最显赫的望族。特别是到了姚戈仲的时候，羌人达到了空前的强盛，386年，其子姚苌趁前秦内乱之机，攻入长安，建立了后秦政权，陇右姚氏也开始了向中原内地迁徙。除了向关中内地发展以外，还有一部分陇右姚氏沿着西南方向播迁，逐步发展到四川、贵州、云南等地，其中以云南最为繁盛，主要集中于姚安、大姚等地，至唐武德四年（621年），因此而设姚州。
　　姚姓的人丁于魏晋之前并不太兴旺，但随着“吴兴姚”和“南安姚”的内迁而迅速壮大开来。今天的姚氏大多数来自这两支。
　　（作者单位：洛阳古墓博物馆）

囧槑

不知安福姚姓分布关系、来龙去脉？

石屋山人

安福姚氏
源   流

出安福县城，东南行15里，有一条小溪，流经塘里、大汾、城边等村庄，叫桃溪。溪两岸，是安福姚氏的主要聚居地及发源地，称“桃溪姚氏”。
这条不起眼的小溪，并不见桃花，之所以命名为“桃溪”，有一番来历。
安福姚氏与全国各地的姚氏一样，其始祖是远古三皇五帝中的舜帝。
《孟子》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。东夷之人也。”
诸冯，即离山东荷泽市东北50里的姚墟，后世称为姚城，亦叫洮城，《春秋•僖公八年》涉及的“洮地 ”，即是此地。荷泽南古有桃园，姚城因产桃而得名。舜原姓妫，入赘黄帝部落，而从妫姓部落分离出去，以生于姚墟，故别以姚为姓。又因姚墟产桃，所以桃为图腾，成为新的氏族。
姚氏后来大发于浙江吴兴郡，因此，今姚氏多以“吴兴堂”为堂号。
安福姚氏以“桃溪”为地望，以“吴兴堂”为堂号，其渊源出于此。
姚正雅，是安福桃溪姚氏的开基始祖。五代十国初期，他从筠州（今江西高安）宦留安福，“相山水胜概，卜筑牌形，故公为桃溪一世也。厥后，由桃溪而西昌（今泰和），而袁临，而武陵、衡湘，其源悉自正公”（《桃溪大汾姚氏第三房谱序》）。牌形，即今安福县枫田镇塘里村。千余年来，桃溪姚氏繁衍连绵，至清乾隆时“丁数百万，人分各省”（《严田杉溪姚氏民房谱》）。
安福桃溪姚氏从牌形塘里开基后，始祖姚正雅，生二子：林东、林西。次子林西，返回高安奉祀祖坟，长子林东，与父正雅定居牌形塘里。
姚林东名春，号仁轩，生唐昭宗大顺辛亥（891），生二子：亢亨、遂亨。传至第九世姚惠卿生四子：恢、忄厷 、忄亢 、忄历 。其中忄厷 徙湖广，忄亢 徙泰和城西秀溪，该支宋时姚子清又由泰和迁居永新。元时，姚存贵又从泰和迁居宜春上窑，籍隶诏仁乡茂公才图三甲。
留居安福桃溪的姚氏至13世，大约是南宋初期，因子孙繁衍，开始分成四房，即：长房南瑞、二房南寿、三房南英、四房南荣。分居13址。据清•嘉庆姚光遂乌东谱序，二房南寿属军籍，即世代为封建国家服役之族。
安福桃溪姚氏现存谱牒，仅见于《桃溪大汾姚氏第三房谱》、《桃溪大汾姚氏第四房谱》及《严田杉溪姚氏民房谱》，均为桃溪姚氏第13世第三房姚南英及第四房姚南荣位下支系。
桃溪大汾姚氏第三房派系
姚南英生2子：宜方、洪方。宜方分徙下园杨家山，现有桃溪姚氏三房子孙，均由洪方位下所传。
姚洪方，行德六，号呆斋，生南宋祥兴元年（1278），元至正丁亥（1347）卒，葬本里启岭。生4子：揆初、会初、复初、振初。
四兄弟中，老大揆初，迁西舍，传四房，因其居舍在牌形之西，故名；老二会初，传二房，仍居祖居地牌形；老三复初，传三房，分居本里陂头寮下，因其宅上流多陂水故名；老四振初，分徙神界上（城边），传五房。
以上各房大约从明正德后，亦即从21世后，大批迁往外省、外县、外里，迄至清乾隆五十三年戊申（1788），《桃溪姚氏三房谱》所载外迁的后裔有：
姚揆初之后，21世载敷，徙湖南武冈县；载昌，徙湖南宁乡县；载华，徙湖北松滋县；载滚，徙湖北监利县新观前；载虎、载德，徙湖北潜江县深江市。22世元祖，徙湖北省潜江县深江市；嘉七，徙湖南安化县；嘉十四，徙云南楚雄府；荣行，徙吉安府城西严家巷口，其孙开华，又转迁何嘉坊。
姚会初之后，21世振南、振北、振西三兄弟，俱徙湖北监利县鸡鸣渡。22世裕兄弟，徙湖北汉川县小里潭；钧，徙湖北潜江县唐家庄；狮，徙湖北监利县。23世郑一、郑二、郑三、俱徙云南；大杲、行定十，俱徙湖北监利县新观前；大绋，徙湖南茶陵县；叙念三，徙湖南武冈县。25世开宿，徙分宜县新祉下塘；开巍，徙新余县羹田。26世先发，徙庐陵县沂塘。27世安国，徙湖南湘潭县鸦塘铺；安顺，徙宜春县兰园洲枫江；安骤，徙分宜县；28世昌逢，徙湖南湘潭清水塘；昌越，徙贵州大定府毕节县北肇林口场湾溪田坝；昌遇，徙湖南安化县马家塘；昌原，徙湖南安化县大琥坪；昌烈，徙重庆府江津县大垭口；29世一爱，徙重庆庆府江津大垭口；一修，徙四川宁远府东门；先绸，徙湖南宝庆。明朝时，还有一支徙本乡大门前，转迁洲上定居。
姚复初之后，其次子宝成，分居本里寮下。20世敦汉兄弟，徙云南镇远县东门；21世恰钦，徙居云南。
姚振初之后，20世克逊，徙湖南邵阳县三溪三都。21世翠四，徙云南梁黄山；志达，徙湖南宁乡县；继坤，徙吉安府城大巷口；22世齐俨，徙湖南新华县；东宾，徙湖南澧州天平所；东泰，徙湖南澧州石门县。23世大谊，徙湖南浏阳县镇头市；君善，徙本县严田杉溪，若干代后，又分徙县内外的早墓岭、陈家坑、泰和的雷刚、长溪、沙溪、老居、冠朝、松山、黄塘、郑州、秀溪、花园、樟树老居、寺前，庐陵的新安，万安的窑下、高坪塘。24世舜昱，徙萍乡新康乡五保。25世开喜，徙本县西乡十五都月角山；开澧，徙分宜县桐岭石塘；荣十，徙庐陵县枫塘。26世月上，徙本县南乡三舍。27世国宝，徙四川泸州；安御，徙湖南澧州津市；安庆，徙四川江津县。28世文彬，徙四川宁远府会理州；昌委，徙四川嘉定府；昌茬，徙四川嘉定府五宝镇；昌茂，徙萍乡大安乡四保梨树下；昌映，徙四川重庆府江津县蔡家江。
据《桃溪姚氏第三房谱》载，桃溪姚氏大规模向外迁徙始于明正德年间（1506～1521），终于28世，亦即清康熙初年（1662年后），约计百户，迁往外省的有81户，本县的11户，本省的7户。外省的以湖北监利、潜江、松滋县为最多，其中外出经商的有29户，约占总外迁户数的29.3%。
以上是三房姚南英后裔分徙情况。
桃溪大汾姚氏第四房派系
四房姚南荣生1子：齐方。齐方生4子：嗣初、性初、绍初、环初。
自此桃溪大汾姚氏第四房又分成四小宗房。
老大15世姚嗣初，生4子，驿成、克成、公成、阜成，同居祖居牌形。
姚嗣初长子姚绎成，传至20世姚楚容徙湖广。二子姚克成传至17世姚勉。徙居湖广。因此长子、次子后裔均居湖广。
姚嗣初三子姚公成，因明永乐间曾凤韶党锢一案家被抄。其长子姚子琴位下孙，徙本县雅泽上洲，其后裔俱经商居外地。次子姚子札，分居本县永嘉，传四房。长房祖18世姚希杰，从永嘉迁居官屋下。传至20世宿晔，徙湖广；21世燧，商外；22世满十七、满二十，商居湖北沔阳平坊；27世明宗、28世余古，俱商云南。二房祖姚希静，传至24世，从永嘉迁居柳江；27世秀乾商居湖南株州。四房22世满七、满十九，商居湖北沔阳；满十四往云南；满十六往云南迷变；24世季赘官塘。
姚嗣初四子姚阜成之子勖，宦留湖南临湘，生5子。长孙肇迹，转居本县十里楼，传6房，其中长、二、三房的汝凤、汝凰、汝麒俱迁往云南蒙自，汝麟传前房，汝龟传后房，汝驺徙湖广石泉。前房26世国全迁往外；士烈，徙居湖南益阳县油麻湖；士三，徙居宜春明村。27世兰宗、里宗商外。28世昌志，商居云南蒙自。后房24世生萃，徙居本县四都袁家。25世绍宗，迁往外；元扩，赘本县高步社下。26世峥嵘兄弟，商居四川顺庆府营山县潇水河。27世安邱，迁往外，安曜，商居四川顺庆府营山县潇水河；性成，徙宜春东门。
另，20世端臣，徙甘洛白石藕溪。23世则七，迁往姚家坊；姚六成，分居南乡泮溪，传二房，其中长房20世世卿、鲁公，赘县城西门外左氏；卿揆、卿永，俱迁往外；珉，商居湖北监利县；21世湖，分泮塘上屋；23世雅一，徙居湖南衡阳青草桥仙景巷；雅，迁本县柘湖；雅四，赘本县西乡。二房20世卿述、绣缨、本兆，俱商外；22世琼，徙居湖广；湖，后裔居泮塘上屋。姚湖，传三房，其中25世贵祖，徙云南楚雄；26世皇极偕子云飞，徙袁州；27世韶美偕子舍，徙袁州罗江桥；花商，居云南得济站一碗水厂；28世国祥，徙宜春北门外三阳桥；王书 ，徙袁州；干余，往四川；鲁魁偕侄克昌，往云南龙陵阙；发祥同弟惟，徙广西。
以上是桃溪大汾姚氏四房之长房老大姚嗣初后裔分徙情况。
老二姚性初后裔的迁徙情况：姚天成之长子复亨，徙本县雅泽上洲，其后人俱迁外地；长利，徙居庐陵乌东大庙前。姚天成次子复荣后裔、20世正，商外。姚天成三子复元后裔、20世立经，寄籍云南镇沅府；立本诸兄弟俱徙外。
姚彰成，分官屋下，传二房。长房18世善斐，徙马良；23世光祖，徙云南楚雄府。
老三姚绍初后裔分徙情况：景成，徙湖北沔阳州平坊。19世弥登，徙湖北潜江县洛河。20世廷昭，徙湖南新化县。
老四姚环初后裔迁徙情况：温成、节成，同居本县南乡暇泳塘边刘氏外祖父家，其后无考。子绍，徙居本县洲湖。
安福姚氏除桃溪姚氏为大宗外，还有因各种社会原因迁入本县。例如，1949年7月，河南省巩义市姚嵩杰随解放军南下至安福工作，现有4代数十人定居安福。

谨复上楼，并致眚意。

[ 本帖最后由 石屋山人 于 2009-12-3 21:31 编辑 ]

囧槑

:victory: 谢谢！:lol