名山名地 荣归哪里？

华侨

名山名地　荣归哪里？

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    名山名地，荣归哪里？历史明鉴，有何相争

　　诸葛亮隐居地的“南阳襄阳之争”向无定论。已近二千年了，恐怕仍得以“名高天下，何必辨襄阳南阳”作结。且不说《三国志》中有“传”无“志”，《三国演义》有些“地理”即弄得我莫名其妙，如第四回中，说到“谋董贼孟德献刀”，之后，“逃出城外，飞奔谯郡。路经中牟县，……”，又偕陈宫“行了三日，至成皋地方，天色向晚。”看官，我实在不明：历来无论“成皋”的“关”、“县”、“郡”、“驿”、“邑”，都在今河南荥阳境内；“中牟”的县治，则在今河南中牟县治稍作东西摇摆。曹操自西往东逃亡，为何中牟三日后反折回成皋？怪哉怪哉。类似的疑惑，在关羽“千里走单骑”途中还会遇到，不提。

　　其他争夺名山名地名人的，又由来已久。比如“舜崩于苍梧之野”，有今广西梧州一带与湖南宁远一带的考究；绝代佳人杨贵妃有生于四川、河南、山西、广西之说；山西、山东、浙江有关罗贯中籍贯之谜；广东东莞和广西藤县争夺袁崇焕的籍贯；等等。说者往往互不服输，吵个脸红脖子粗，却如堕五里雾中，莫衷一是。并非赵太爷因为自家姓了赵，排斥阿Q做“本家”，于是“跳过去，给了他一个嘴巴”，骂“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵”。但虚荣之下，意气用事，最是学术界大忌。

　　历史名人作为一种文化资源，赋予纪念意义无可厚非。湖北黄州之“文赤壁”，倒是沾了苏东坡将错就错的光。见怪不怪，孙悟空的老家花果山被认定在江苏的连云港，就差猪八戒岳父的高老庄，没人抢着“注册”了。可人们当作一种过份了的炫耀时，便觉得越来越变了味儿。像那姓“李”的，只为唐朝是李家天子，便要显贵一分；甚至于姓“王”的以“老祖宗”王莽为荣之类，何必？更可笑的，我过去同学“崇洋媚外”，把“朱可夫元帅”当作“朱”姓，把“鲍狄埃”当作“包”姓，“五百年前是一家”，均引以为豪。这都不免让人想到那个著名的笑话：宋朝时候汴京城里死了个卖瓜果的老太婆，写成：大宋朝一品宰相御笔亲点龙图阁大学士代领开封府尹包拯隔壁第三家张大妈之灵位。够气派！这是“借光”还是出丑呢？

　　多一些“阙如”和“商榷”吧。说到底寻求精神寄托，不要丢了目前的自信，不要丢了创新。对个人得失而言，“草萤有耀终非火”，古人何损于我亦何益于我？所以，有时不惟需要一种大度，也需要辛弃疾一般的气概：“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”或者，人各有所求，空欢喜也属欢喜，况所谓鼹鼠饮河，不过满腹乎？不说了，说多了有虚无之嫌，总之事已由历史鉴定，相争何用。




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