钦定四库全书中关于明朝安福忠臣教育家李时勉史料（二）

石屋山人

浮山李氏族譜序

安成之李，有兩族，一祖唐忠武王晟，一祖南唐江王景逷。

祖忠武者，曰西平。

李祖江王者，曰金陵李。

金陵李族屬鮮少。

近而且易知若西平李，則自袁州白芒來，源逺而未益分支?繁盛散處四方，不勝其衆，皆有譜系。

予之所見者數家世次多寡不齊，因究其所以然，繇其逺且衆也！未嘗遡其流而窮其源，惟紀忠武而下數世人所共知者，以居其前掇已之宗，所可知者自下而上以續之，中間世次脫落不計也。故自忠武至今九百餘年有以二十世為一譜者，以十五六世二十二三世為一譜者，其繆妄可知也。
今浮山李氏實忠武之裔，舊譜亡失，無可考據。因其所知者著之纔十三耳，八世以上則處士昻霄甫之所紀也。昻霄甫讀書有文行，專以存録先世，啓迪後人為心，故有是紀也。九世而下，則今翰林檢討克述，因其兄順陽之所續増者而編次之，而譜遂以成。按譜圖，李氏始居縣治北堅濟廟之東，不知自何時何人，從何而來。其後，徙南田，自南田徙凹頭，徙浮山，今惟浮山之族盛。盛則必有譜以紀之，然後足以綂宗合族而不至於相視如塗人也。宜乎昻霄甫與檢討君拳拳於是譜之作也！上至七承事而止，不强其所不知者以傳於白芒。然人皆知其為忠武之裔，是則可尚也！

吾嘗以為，故家大族不可無譜，然不必汲汲求其所自出也。

惟其子孫明乎道徳仁義而由乎規矩凖繩持之，以恭敬辭讓而文之，以詩書禮樂，自其一家達於邦國於天下而無不得焉，則人無不仰之矣！不然，則雖聖人賢哲之裔，後世之公論有莫能逃，將奈之！何哉？夫不以其名而必以其實者，天下之事皆然也故！

吾深有重於昻霄甫檢討君之作是譜，足以為世法也，遂推其意而序之。若夫序，昭穆明長幼，以維持綱常之道，則凡為譜者皆然，是故不足述也。